不知不覺中，3個多小時采訪過去了。老人的思想非常活躍，從文學談到人生，談到社會，談到美丑，他引經據典，侃侃而談。從他那皺紋、白發、睿智、神采之中，我們解讀到“博學多才”的真切內涵與一位國學大師的世紀傳奇……

　　新中國楚辭研究第一人

　　2005年11月18日，文懷沙應邀出席在人民大會堂舉行的胡耀邦90周年誕辰紀念會。

　　胡耀邦晚年曾有《致文懷沙先生》長詩，其中云:“騷作開新面，久仰先生名。去歲饋珠玉，始悟神交深。君自九嶷初，有如九嶷云……”文懷沙滿懷深情地說:“詩是寫給我的，字面上寫的是我，其實是耀邦同志的自我寫照。他高潔的人格才無愧是九嶷山上的云。”

　　對文學史稍有研究的人，均知文懷沙早有“新中國楚辭研究第一人”之稱。

　　1953年，世界和平理事會為了紀念中國愛國詩人屈原、波蘭天文學家尼古拉·哥白尼、法國作家弗朗索瓦·拉伯雷、古巴作家何塞·馬蒂4位文化名人，決定在莫斯科舉行世界保衛和平大會。為了呼應這次大會，文化部決定由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發行。

　　才華橫溢的文懷沙用一個月就寫出了《屈原集》，在學術界引起了很大反響。隨后，他的《九歌今譯》、《九章今譯》、《離騷今譯》、《招魂今譯》以及《寶學概論》、《楚辭今讀》如涌泉般源源不絕，奠定了文懷沙在楚辭研究領域的權威地位。戎馬一生的老將軍張愛萍曾賦詩《聆聽文懷沙教授講〈離騷〉有感》，稱贊他“一曲吟催千古淚，文懷八斗嘆騷才。韻高自有真情在，恍若云中屈子來。”

　　耄耋并年輕著

　　年逾九旬的文懷沙是一個快樂的租房族，北京東三環永安賓館的兩間客房就是他的家———一間起居用、一間做“文化(諧音‘懷’)沙龍”，他在這里已經生活了20余年。他說，買房干什么，人到最后都只能住在一個小盒子里。

　　文懷沙雖已屆高齡，卻從不言老。因為自覺不老，除了在家里接待朋友、讀書外，還一直在空中飛來飛去。一會兒在日本，一會兒在美國……游走于不同國度、不同城市之間，弘揚中國傳統文化的精神，傳播東方智慧之神妙，忙得不可開交。這次采訪也是一約再約，不是因為老人架子大或身體不好，也不是由于他過于謙遜或想保持低調，而僅僅是因為他的確太忙，時間安排不過來。

　　很難把這位面色紅潤、思路敏捷的老人和96歲高齡畫上等號。文懷沙有個理論:人活到70歲就應按公制算。按照這一理論，他得意地宣稱，自己目前準確的年齡尚不滿50公歲。

　　文懷沙說:“老年人最大的痛苦是老想昨天，總覺得今不如昔，這個沒勁。我覺得所有的老年人，不要把‘老年’這兩個字當成自己的包袱，而應該想明天，明天我計劃做什么，這個是興味無窮的。”這句話道出了文懷沙保持“年輕”的秘密。

　　編最大書，寫最短文

　　2005年9月10日，由文懷沙歷時10年主編的有“唐全史”之稱的大型系列叢書《隋唐文明》，在北京人民大會堂首發。整套叢書定價3.8萬元，全國限量發行1000套。

　　《隋唐文明》全書100卷，近6000萬字，收錄了古籍原典646種，是迄今為止首次對隋唐300年間的歷史文化進行全面的、學術的、總結性的大規模纂述，成為展現隋唐文明的精髓與核心的集大成者。正待編纂出齊的《商周文明》、《秦漢文明》和《魏晉南北朝文明》加起來也是100卷。統共200卷書，1.2億字，摞起來會有十幾米高。

　　“編書之初我們很寒酸，8個老弱病殘在做這件事，后來才申請到‘十五’國家重點圖書的投資。”在《隋唐文明》首發式上的即席發言中，文懷沙說，從事這一項偉大的工程，并不是發思古之幽情，而是要為千秋萬代存信史。

　　編一套最大的書，是文懷沙晚年自認為最滿意的兩件事之一;另一件，就是寫了一篇最短的文———《文子三十三字箴言》。全文正文僅3個字，就是“正清和”，注解30字即:“孔子尚正氣，老子尚清氣，釋迦尚和氣。東方大道其在貫通并弘揚斯三氣也。”

　　歷經近一個世紀的風雨滄桑與人生的跌宕起伏，國學大師的心態如秋水般平靜。在“文化沙龍”的墻上，掛著他書寫的“正清和”3字的橫書。文懷沙說，要將這三字經出版成書。“老子寫過《道德經》，一共5235個字，可謂言簡意賅。這本33個字的書卻比《道德經》的零頭還少。我打算請100個書法家來書寫這3個字，100個畫家以作畫的方式來詮釋這33個字。”

　　其實文懷沙的經歷就是一本厚重的書，也許稱不上完美，但堪稱精彩。他的人生，亦詩亦畫。

　　文懷沙小傳

　　1910年1月出生于北京，號燕叟，國學大師，新中國楚辭研究第一人，著名哲學家、紅學家。歷任北京大學、清華大學、北京師范大學、中央美術學院等多所大學教授；現任中國詩書畫研究院名譽院長、中國硬筆書法家協會名譽主席。

　　【來源：人民日報-海外版；作者：余瑋、陳昕】