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同樣是后宮女人戲，《金枝欲孽》《大長今》先后熱爆香港和內(nèi)地，兩者題旨卻高下有別，《大》宣揚的是女性自強不息，以溫情化解了勾心斗角，《金》卻是陰謀詭計、一斗到底，邪氣沖天
文/戴婧婷
繼《大長今》之后，湖南衛(wèi)視又選擇了一部描述后宮的戲《金枝欲孽》在晚間10檔推出，首周收視率即超過《大長今》，在民間口碑攀高，風(fēng)頭甚至壓過了憑借帝王戲起家的胡玫導(dǎo)演的新作、在央視黃金檔播出的《喬家大院》。
如果說《大長今》是溫情脈脈的勵志童話，《金枝欲孽》就是殘酷的世俗謀術(shù)教科書。這部被香港OL(Office Lady)奉為職場求生寶典的古裝劇，雖然套用后宮妃嬪爭寵的戲碼，內(nèi)里卻透著香港小市民精于算計的生存之道。
宮廷深處女人的戰(zhàn)爭
宮廷戲當(dāng)然少不了皇帝，《金枝欲孽》里也有。是清朝最不起眼的嘉慶帝。待劇集播了近一半才姍姍地登場，匆匆走了幾場戲幾乎讓人忘記他的存在。歷史背景等同虛設(shè)，劇情亦無關(guān)朝廷政治，劇中幾位妃子如月、玉瑩、爾淳、安茜在史書中倒確有記載，不過僅寥寥數(shù)語。全劇集中筆墨刻畫后宮妃嬪的明爭暗斗，說白了它是可以置換在任何時空、場景中的女人戲。
后宮女人戲并不新鮮，難得的是把胭脂水粉細(xì)密的人心角力拍出隱刀光劍影于無形的戰(zhàn)爭感，讓現(xiàn)代人從中辨識出職場江湖的緊張。
劇中上至皇后、貴妃，下至秀女、宮女，為討皇帝歡心斗得你死我活。這些披掛上陣的紅粉佳人個個猶如軍中大將，深諳運籌帷幄的進(jìn)退之道，步步為營、奇招百出。紫禁城就是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，后宮傾軋則如同欲望肉搏，一著不慎、滿盤皆輸，分分鐘都不見血地殺人。而能夠引人追看的也正在于宮闈謀術(shù)的洋洋大觀，將欲擒先縱、扮豬吃老虎、兩面三刀、過河拆橋等兵法計策搬到了深宮，時時有圈套，處處有陷阱，幾大主角先后變臉，令人難以估料情節(jié)發(fā)展：一派天真爛漫的玉瑩竟然笑里藏刀；一直力圖置身事外的“老好人”安茜也會冷不防跳出來漁翁得利。人前人后皆是兩副嘴臉，情同手足的姐妹亦可相互出賣，直到最后，四位女主角一個被燒死，一個身負(fù)重傷，一個逃出宮，剩下一個經(jīng)歷浮沉后還要斗到底，“由十六歲入宮，只學(xué)會一種求生技能，就是謀算人心和爭斗競爭！”
《金》劇的監(jiān)制戚其義向《中國新聞周刊》記者坦承拍這部戲的初衷確實就是想表現(xiàn)“人與人之間的斗爭”，“選擇放在紫禁城這個背景中，是因為后宮里的人都走不出來，被迫要斗，所以這種斗爭就顯得更加殘酷。”特別是由一群女人爭奇斗艷地來演繹，更增加了可看性。表面上華服云鬢、姹紫嫣紅，背地里卻是弱肉強食、頭破血流，一如此劇的英文名《War and Beauty》(《戰(zhàn)爭與美女》)，直白得露骨。
戚其義和他的創(chuàng)作班底也未能預(yù)料到這部劇會令白領(lǐng)們比照為辦公室政治，他們打破了肥皂劇好人壞人截然對立的慣例，在戚其義看來，在后宮這種環(huán)境中很難分出所謂“正反”，“紫禁城里每天都有人死，自保是那里的生存原則。”所以無忠不奸、無奸不忠就是此劇最大的賣點。
一班主角里沒有一個傳統(tǒng)意義上的“好人”，誰都無法百分百地守住道德的防線，且不說幾個妃子手段之毒辣都稱得上大奸大惡，那些原本善良的無辜小人物也免不了小奸小惡，所有人都必須使出渾身解數(shù)參與這場斗法。另一方面每個奸妃背后都有一段情有可原的坎坷身世，情到濃處也會真情流露。不過跟死去活來的宮廷內(nèi)斗相比，這么一點真情本就稀薄得可憐，還被利用為爭寵的武器，更加脆弱得令人唏噓，充其量也就是讓戲里戲外的妃嬪、白領(lǐng)斗疲倦了甲以自憐自艾地感懷。
香港的“金枝效應(yīng)”
其實，此劇骨子里就是香港流行文化中不斷復(fù)現(xiàn)的小市民算計哲學(xué)。《雍正王朝》等內(nèi)地宮廷戲的權(quán)力斗爭，是家國社稷、天下黎民作為玩弄權(quán)術(shù)的理由；而《金枝欲孽》里的女人爭寵或為自保，或為報恩，或為復(fù)仇，全都出自一己之私，斗起來也是波瀾不驚、小心翼翼，它更像是權(quán)術(shù)文化的平民版，是中國老百姓攻于心計的生存智慧。
而香港電視人在表現(xiàn)這種市井的心機世故方面，簡直就是拿手好戲。從韋小寶到周星馳，都在展現(xiàn)小人物為向上爬而機關(guān)算盡的小聰明；從亦舒、張小嫻的言情小說到林夕的詞作，總是把精明的情感關(guān)系寫得玲瓏剔透。這種市民趣味更是港劇港片必不可少的元素，只不過換到古代宮廷的極端情境中，變?yōu)楦哟碳さ墓葱亩方恰?/p>
正因為把港人現(xiàn)實心態(tài)巧妙加工成橋段刁鉆的古裝戲劇，2004年《金枝欲孽》在香港播出后，引發(fā)了全城追看的熱潮，創(chuàng)下了難得一見的高收視。除了肥皂劇的例行師奶觀眾外，更有平素不屑港劇的白領(lǐng)和中產(chǎn)階級積極捧場。一連數(shù)周，報紙?zhí)焯煊懻搫∏樽呦颍W(wǎng)上關(guān)于誰忠誰奸的爭論異常激烈，最后的大結(jié)局竟然上了報紙頭版頭條，演變成一大社會現(xiàn)象。
最好笑的是大眾光看戲內(nèi)的爭斗猶嫌不夠，還要在戲外再編排一套劇組版“金枝欲孽”。關(guān)于四位女主演鄧萃雯、黎姿、佘詩曼、張可頤爭風(fēng)吃醋、面和心不和的傳聞被媒體炒得沸沸揚揚，她們每天的一言一行都會被添油加醋為充滿火藥味的斗爭，出現(xiàn)在娛樂新聞頭條。一時間幾個女演員之間的微妙關(guān)系仿佛成了國際外交政治般的敏感風(fēng)波，其間的曲折糾葛絲毫不遜于戲劇情節(jié)。
女人的戰(zhàn)爭在戲里戲外交相呼應(yīng)。連博彩公司也破天荒地為這個電視臺評獎開出了賭盤。這臺前幕后的女人戲充分滿足了香港人的八卦心理，如同看電視劇附贈了一套真人秀，在虛虛實實間讓追名逐利的斗爭愈發(fā)赤裸。
有趣的是，在香港，奸得越狠的角色越能贏得人氣。心機深重的如妃最擅長舞權(quán)弄術(shù)，手段辛辣老練，連眉眼間也帶殺氣，出人意料地成為最受香港觀眾歡迎的角色。相比之下，最善良的安茜獲支持率最低，雖然命運最可嘆卻并不能多掙幾分同情。趨炎附勢的香港九龍城商鋪以《金枝欲孽》女主角的名字給大閘蟹分級命名出售，“如妃”定價高達(dá)220元一斤供不應(yīng)求，而100元6只的“安茜”卻乏人問津。看來角斗場般的后宮承載不了道德，功利的港人衡量角色的標(biāo)準(zhǔn)只剩下能力的強弱，而非道德水平的高低。連戚其義也感嘆，“其實挺可悲的，我們這部劇竟然帶出這個社會的這樣環(huán)境、氣候和人的生存壓力。”
事實上，不少香港文化人都對“金枝效應(yīng)”表示憂慮，香港知名文化人林奕華就批評電視臺“鼓吹觀眾沉溺在女人和女人你死我活的爭寵之中”，讓奉此為教科書的港人越發(fā)篤信算計式的小聰明。
2005年《大長今》熱爆香港，它宣揚的是女性自強不息、知識改變命運，以溫情化解了勾心斗角；相比之下，同樣是后宮女人戲，《金枝欲孽》與《大長今》題旨卻高下有別，《金》的陰謀詭計、群雌爭寵、一斗到底，實在顯得邪氣沖天。
另一片宮廷
雖然《金枝欲孽》是香港兩年前的舊戲，但對于今天才看到的內(nèi)地觀眾而言，仍不乏新鮮感。
在內(nèi)地最受歡迎的宮廷劇不外乎兩種：一類如《雍正王朝》等帝王戲把高墻之下的政治斗爭寫作了正典，甚至將紫禁城變成了帝王為黎民蒼生鞠躬盡瘁的功德坊，透出一股樹碑立傳的陳腐之氣；另一類如《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》等戲說劇，著迷于插科打諢的奴性處世藝術(shù)，對帝王調(diào)侃笑鬧間不改三叩九拜的奴才嘴臉，帝政王權(quán)陽謀陰謀的腥風(fēng)血雨因為太平盛景而得以粉飾。
雖然《金枝欲孽》也未脫中國權(quán)謀文化的窠臼，但它對宮廷的處理與內(nèi)地歷史劇截然不同。那個很少現(xiàn)身的皇帝只留一個權(quán)勢的符號；也沒有忠心耿耿的臣子；那些絞盡腦汁取悅皇帝的妃嬪，都不過是想借其勢而上位，對皇帝本身不僅談不上愛情，連一般的忠誠都欠奉，最后紛紛背叛；宮廷斗爭最終也沒有歸于一片歌舞升平的盛世氣氛，而是間接導(dǎo)致了一場暴亂，不擇手段爭寵的妃子基本都以悲劇收場，真正的希望指向了逃出宮墻之外的平民世界。
究其根本，內(nèi)地歷史劇的命脈仍是帝王崇拜情結(jié)和英雄史觀，港產(chǎn)宮廷劇骨子里乃是草根趣味與平民情懷。《金枝欲孽》確實夠俗，但對內(nèi)地觀眾來說，它的俗恰恰打開了紫禁城里的另外一方宮廷。(來源：中國新聞周刊）
