中新社鄭州四月二十日電　(記者　邢利宇)“一部中華文明史證明：華夏文明的核心文化河洛文化，是客家文化及閩臺文化的根，是維系民族團結、國家統一的精神文化紐帶。”河南省社會科學院副研究員楊海中指出。

　　“第五屆河洛文化國際研討會”本月二十五日將在河南洛陽開幕。十二個國家、地區，中國大陸十多個省市代表及七十多位臺灣專家學者將與會。

　　河南省政協副主席陳義初今日在此間接受全國政協組織的新聞采訪團集體采訪，介紹了河洛文化研究的興起及閩臺、客家文化“根”源河洛等研究成果。他說，二OO三年十月，在全國政協副主席羅豪才大力倡導和全國政協港澳臺僑委員會強力推動下，河南省政協積極組織，二OO四年第四屆河洛文化國際研討會的隆重召開，使該研究引起廣泛關注。

　　研究熱潮中，閩臺文化、客家文化“根”源河洛是探討焦點之一。河南社科院副研究員楊海中在研究中指出，中華民族稱自己為“炎黃子孫”，河洛地區是炎黃二帝誕生和主要活動區。歷史上，河洛地區誕生了黃帝、夏禹、姜尚、周公、老子、莊子、墨子、商鞅等一大批精英，形成了儒、道、法、兵等諸多文化流派，產生了《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》等眾多經典典籍，孕育了華夏文明。

　　漢代末年開始，由于戰爭、動亂和災荒等原因，中原漢人不斷大量向皖、蘇、贛、閩、粵，或粵、臺、桂、川等南方播遷，使閩西、贛南、粵北人口成倍增加，經濟社會快速發展。

　　在北人開發南方中，陳元光、王審知影響最為巨大和久遠。唐高宗時，光州(今河南)固始人陳政、陳元光父子奉命平息閩南叛亂，并率中原五十八姓數千軍校開發漳州。陳元光死后被尊為“開漳圣王”建祠紀念。很多閩人遷臺后將此崇敬帶入島內，至今臺灣有陳圣王廟六十多所。此外，光州固始人鄭成功、施瑯，收復臺灣和率軍征臺共進駐臺島近五萬人，其中也多為光州鄉親。

　　臺灣河南運臺古物監護委員會學者楊祥麟指出，臺灣居民不僅包括歷次入閩之河洛后裔還有河洛南遷的客家人。有調查說，閩南、臺灣漢人中陳、林、黃、鄭四大姓占總人口的一半以上，其族譜上都標明祖先為河洛人。

　　另據早期統計，福建省漢族兩千九百五十八萬人，占全省總人口九成八多，其中祖籍河南固始的約一千多萬，客家人五百多萬加上河南其他地區的入閩人口，河南籍后裔占福建人口一半以上。在臺灣，漢族人占百分之八十三左右，其中百分之八十是閩南客家移民，他們都自稱自己是“河洛郎”。

　　金門縣采風文化發展協會學者黃振良在《金門——海隅小島與河洛文化》中也指出，依史記載，東晉中原土族不甘臣服異族而避居島上是金門有居民的開端。至今，金門的民間信仰和喪葬、敬祖等民俗都遵循著中原古禮。

　　閩、臺方言同屬河洛語系；閩、臺民俗源自河洛古風；閩、臺民間信仰多神論刻印著河洛農耕文化烙痕……依此種種論據，歷屆河洛文化研討會上，諸多專家學者得出結論：閩臺文化、客家文化“根”源河洛。(完)