中新網4月26日電 據金陵晚報報道，經過連續三個多月的考古發掘，考古人員終于清理完六朝大墓的甬道，并出土了一些有價值的瓷器、陶器等文物。專家推測說，墓主身份可能有四種可能。

　　專家驚嘆“好風水”

　　得知大墓的消息后，許多專家特地前往江寧上坊，實地考察六朝大墓，“風水真好”成了這些專家到現場的第一感覺。考古人員說，六朝時期的墓葬特別講究勘輿之學，要“后有靠，前有照，左右環抱”，這座墓也不例外。它的東北方有兩組群山，可謂“背山”，寓意“前有遠瞻之力，后無后顧之憂”；同時山呈現八字形，形成一個風口，寓意“順順當當”，古墓就坐擁在兩山環抱之間。另外考古人員發現，在墓地前方不遠原來有一處水塘(因施工需要被填平)，可謂“面水”，寓意“聚財、有生氣”，“風水這么好的墓，決不是一般身份的人能安葬在這里的。”現場考古專家王引說。

　　此地名叫“孫家墳”

　　六朝大墓位于江寧上坊的科學園，原來這里是一個小村子，叫中夏村。可是當地老百姓也把這里叫做“孫家墳”。由于東吳大帝孫權葬于鐘山之陽之吳王墳，即今梅花山，這個孫家墳著實讓人產生聯想。王引介紹，江寧一帶本身就是孫家的大本營，也是他們從事活動最多的地方之—，因此從該墓的規模和規格來看，完全具備這種可能。但具體要看墓室里能不能找到墓志磚、買地券或者竹木簡牘。這些東西一般都會聚集在甬道或前室，但從目前情況看，甬道里空無一物，只有期望前室有所發現了。

　　墓主身份四大推測

　　作為最早—批在江寧從事文博工作的文物專家之—，南京市文物局研究員王引對于江寧上坊的六朝大墓產生了濃厚的興趣。“這里俗稱孫家墳，相信不是隨便叫的。”通過實地了解和查閱史料，王引介紹，六朝大墓很可能與孫氏家族有直接關系，并向記者推測了幾種可能。

　　猜想一：孫策之墓

　　根據：大墓朝向東南方

　　“如果真是孫氏家族之墓，第一考慮的就是孫策。因為孫策的墓葬到現在也沒有確切的說法。”王引說，孫策是東吳開國帝王孫權之兄，他打下了東吳的大片江山，而江寧、湖熟一帶也是孫策活動最頻繁的區域之一。他生前只建造了將軍府，沒有過一天帝王的生活，孫權繼位稱帝后，追封兄長并建造大墓是非常可能的。

　　另外大墓的朝向也是王引推測這是孫策墓的依據之一，因為古人安葬一是講究風水，二是講究家鄉觀念。六朝大墓選址已經占盡了風水，但有一點很奇怪，它沒有以方山為“照”，朝向是偏向東南方，這‘恰恰是孫策故鄉浙江富陽的方向，因此朝向東南，意喻“魂歸故里”也能解釋得通。

　　猜想二：吳國太之墓

　　根據：發現石羊燈座

　　在六朝大墓的墓室中，考古人員發現了石羊燈座，用來放置長明燈。這個細節讓王引對于墓主身份的推測多了一種可能。“在古代羊有兩種象征意義，一是代表吉祥，另外一種則代表孝順，因為羊是跪著吃奶的。”王引介紹，根據史料記載，吳國太為孫堅之妻。其長子孫策一統江東后，國太資助錢糧，對東吳的發展很有貢獻。孫策臨死前曾叮囑孫權一定要尊敬吳國太，此后孫權一直孝敬有加，死后按照非常高的規格厚葬也不是沒有可能。

　　猜想三：東吳大將

　　根據：墓磚紋路

　　六朝大墓的墓磚紋路非常復雜，有放射紋、錢紋而且墓磚中還有楔形磚，非常煩雜，工程量也很浩大，因此不太像東吳早期的墓葬，如果是東吳晚期，那么像呂蒙、陸遜等戰功蓋世的大將被厚葬在如此風水寶地也是可能的。

　　猜想四：皇族一支

　　根據：“孫家墳”的名稱

　　東吳四帝：孫權、孫休、孫亮、孫皓，其中孫權葬在梅花山，宋山大墓可能是吳景帝孫休的定陵，孫皓被俘后葬于洛陽，孫亮則被廢殺。南京作為東吳國都長達59年，如此規格的墓葬很少出土，再加上此地流傳“孫家墳”這一俗稱，說不定埋葬的就是孫氏皇族一支，既然不是皇帝，那更可能是王爵級的人物。(汪明宇)