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　　“巴士阿叔”短片數周內網上點擊逾500萬次。它的出現，多數人的著眼點都是片中兩人(何銳熙及巴士阿叔陳乙東)的行為，以及背后的社會意義，只有少數人談及“網絡暴民”現象。

　　“網絡暴民”是指對某些事件反應激烈的網民，近日的例子有巴士阿叔事件中大搞二次創作的網民。

　　　　人人都能掌握信息

　　　現在誰掌握了信息？就是像大家這些上網的人。“大家”可以是一個公司中的清潔工人，也可以是一個終日躲在家中的隱閉青年，也就是所有人。

　　　現在人人都上網，那么網上誰人權力大一些？肯定是最懂得引爆輿論的人，也就是那些足以“引爆趨勢”的人。誰人懂得引爆輿論？大概是以下三樣東西的結合：能夠發掘議題；有良好的表達能力，這可以是文字或者是影像方面的能力；以及本身的網絡，也是其影響力的距離。

　　　其實，只要事情本身夠刺激，便會在網上不徑而走，就像巴士阿叔。不過，一些本身不太刺激的東西，被擅長“惡搞”的網民發掘出來，也會成為網摘頭條，最好的例子是內地的“一個饅頭引發的血案”。

　　　“信息操守”需費時建立

　　不少人都批評近日一些網絡起哄事件，人人都好象可以不負責任、不理性地把受批斗的人摧殘至身敗名裂為止。事實是否如此？

　　　以“巴士阿叔”為例，本來是一段片，因為夠震撼，引來了網民的“二次創作”，最后的版本大已超過10個，即是有過10個創作單位，之后便是各個討論區和網志的討論，起了哄。那位窮兇極惡的巴士阿叔，以及那位呆若木雞的少年，都有受到不同程度的影響。

　　我始終相信只要人數夠多，信息流動完全不受阻礙，大眾仍有分辨是非的能力和動力。坐在房間里不用真名所伸張的正義幾乎是不需要成本的，既然伸張正義那么容易，我們為什么一定認為這些坐在房間中的人一定會不負責任地說話，而不是主持公道？

　　　最后，也是最關鍵的一點，其實網民都是受著社會禮教影響的人，當我們懂得為著一些事義憤填膺，把不順眼的信息廣傳的時候，證明我們是有良知，有路見不平，拔刀相助的氣度。

　　　可是再推遠一點，還有一些“信息操守”需要花時間建立。所謂“信息操守”，應該類似新聞工作者處理信息的基本操守。這應該是從學校開始教育吧。

　　(摘自:香港《文匯報》；作者：“巴士阿叔”專題編輯；有刪節)