民主這堂課，有考不完的試題。走到“陳水扁”這一章，黑與白之間，同名為“灰”的層次細(xì)密重疊，難以辨認(rèn)，使我不得不停下來久久沉思。試題一：陳水扁應(yīng)不應(yīng)該下臺？

　　代表民進(jìn)黨的游錫說，在一個法治國家里，當(dāng)還沒有足夠的司法證據(jù)，證明一個總統(tǒng)本人貪瀆時，他不應(yīng)該被要求下臺，因為道德不能取代法律成為標(biāo)準(zhǔn)。這個說法，不能夠由于他的“辯方”身份而被嗤之以鼻，因為這是一個百分之百必須嚴(yán)肅辯論的議題。所有主張陳水扁下臺的人，都必須針對這個認(rèn)知提出反駁的理由，才能正當(dāng)“倒扁”。

　　我的思索是：法律上，一個未被司法定罪的領(lǐng)導(dǎo)人不必辭職，但是如果在政治上，他已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會不安、政局動蕩的根源；如果在誠信的道德上，他已經(jīng)成為大多數(shù)人民不齒的對象，如果他與大多數(shù)人民之間的一種相互信任已經(jīng)解體──百分之十八的低支持率是一份清楚的“信任評估”，那么，是的，他應(yīng)該向人民鞠躬道歉，自動請辭。

　　造成社會不安、政治動蕩，他愧對人民托付給他的政治責(zé)任；家族墮落、親信腐敗，個人誠信破產(chǎn)，他愧對人民賦予他的道德期許。政治責(zé)任和道德期許是無法寫進(jìn)法律條文的，但是你不能說，凡法律條文不能表達(dá)的，就不存在。民主法治強(qiáng)調(diào)法律條文的重要，但是我們不能忘記，法律條文只是維持秩序和社會互信的最低標(biāo)準(zhǔn)而不是惟一標(biāo)準(zhǔn)。

　　公民要求陳水扁道歉下臺，不是因為他犯了法律上的“罪”，而是因為在事態(tài)的發(fā)展過程里，他已經(jīng)徹底地失去了人民的信任和尊敬；沒有信任和尊敬，就不可能有效地指揮團(tuán)隊，領(lǐng)導(dǎo)人民。民進(jìn)黨主席拿出最低標(biāo)準(zhǔn)來充當(dāng)為民主的全部，只顯現(xiàn)出這個政黨從民主理想的高度摔到了哪里。

　　我的要求因此和那一百萬個“百元公民”是一致的：陳“總統(tǒng)”，請把政權(quán)還給我們。

　　但是如何讓一個任期未滿的領(lǐng)導(dǎo)人下臺？罷免的手段失敗了，輿論的壓力不起效用。于是出現(xiàn)試題二：你如何讓他下臺？用群眾運動──百萬人“登記”抗議，二十萬人上街游行，一萬人徹夜靜坐，夜夜堅持，可不可以？

　　我的思索是：那要看你指的是哪一種“群眾運動”。

　　如果是合法的，非暴力的游行、靜坐、示威，它本來就是民主體制內(nèi)的正規(guī)表達(dá)方式。只要程序合法，謹(jǐn)守規(guī)范，這樣的公民表達(dá)和選舉日的排隊投票或者議會內(nèi)的罷免表決，地位一樣的尊貴，必須得到當(dāng)局的容忍、警察的保護(hù)、社會的尊重。集會游行是公民的基本權(quán)利，也可以是促使社會進(jìn)步的推動力量。

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