從170余件到10件，從10件到3件，再到最終勝出，作為此次獎牌征集活動的評委，中央美術學院雕塑系教授；中國美術家協會會員、國家教委藝術教育委員會委員錢紹武教授見證了獎牌誕生的全過程，也讓他對獎牌有了極高的評價。

　　從“十方豪杰”到“三足鼎立”

　　回憶起評選之初，錢紹武感到參評的作品樣式繁多，而評委們的意見也是五花八門，經過多次討論，大家才評選出10件進入復評的討論，并將目光鎖定在云紋、圣火和玉佩三件作品上。

　　圣火方案讓人感覺獎牌仿佛就是個圣火盤，火焰的表現手法很靈活，很隨意，有中國書法的魅力。用中國傳統書法的筆法來表現火焰，這樣的手法很少見，也很特別的，給人以自然的美，讓人很興奮。

　　云紋方案則通過中國由來已久的云的紋路表現迂回曲折之間的協調和生命力，顯得非常有力量，氣勢輝煌。云紋在中國很早就已出現，并形成中華民族特殊的表現形式。中國式的紋路講究“無往不復”，表現了中國人對生民力頑強的、迂回中前進的向往。

　　玉佩的方案則通過“金玉結合”，在材質上進行了大膽的創新，同時將中國最傳統的玉文化展現在了世人面前，給人耳目一新的感覺。

　　“三分歸一”玉佩勝出

　　隨著評選工作的逐漸深入，錢紹武發現大家的意見開始轉向一致，目光逐漸向玉佩方案集中。他認為，云紋和圣火的方案雖然也有中國特色，可是在歐洲也有類似的設計，但“金玉結合”的方案是一次徹底的創新，玉文化也為中國所獨有。

　　錢紹武說，玉是中國最傳統、最古老的飾物之一。早在新石器時代后期就開始出現，經過不斷演變，玉成為中國人心目中最高的審美標準。而且玉本身的材質就名貴，玉的質地很堅硬，制作玉所付出的勞動力難以想象，一條簡單的紋路都要歷盡千辛萬苦才能完成，體現出“美就是對困難的克服”的美學觀點。而且玉在中國傳統文化中是一種道德標準，中國人對玉的崇拜，就體現了中國提倡的一種人格的美。

　　反復修改“金”“玉”終結緣

　　既然玉佩的方案得到了大家的一致認可，也就隨即進行了細節修改的討論。錢紹武回憶，對細節的修改主要體現在玉環的大小以及紋路方面。起初大家覺得傳統玉佩中的釘頭紋不錯，感覺隆重而精致，可后來發現過于煩瑣。同時，對玉環大小、厚度、寬窄，與金屬比例的討論也非常激烈，盡管變化可能不大，但影響確實非常微妙。最終形成了目前的方案。

　　對于最終形成的方案，錢紹武有著極高的評價。他認為，金屬和玉的搭配也很協調，金屬的顏色偏亮，與玉配合起來相得益彰，因而才有了金玉良緣的古語。金屬的特點顯得張揚，而玉則給人含蓄的感覺。獎牌采用了玉環的形式也很恰當。圓形在科學上被認為最具開闊性的形狀，美術方面則是最完美的代表，代表著生命題的最基本的形式。現在的設計有創造性，又不張揚。玉的使用很有中國特色，也說明了中國對于奧運會的尊重和贊賞。

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