“下屆山會將做大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文章，必要時將考慮設(shè)立非遺專區(qū)。”10月27日，濟(jì)南千佛山公園工會主席亓志江在接受記者采訪時表示，除了重視傳統(tǒng)民俗文化的參與，今后，千佛山山會還將承載起保護(hù)和傳承“非遺”的重任。

　　　每年都增加新項目

　　27日，記者駕車沿經(jīng)十一路自西往東行駛經(jīng)過千佛山北門，以往每到山會舉辦時門口周邊擠成一鍋粥的情景沒有遇到，人車順暢通過。

　　今年，千佛山公園將山會的舉辦地由以往包括經(jīng)十路、經(jīng)十一路沿線的區(qū)域，回撤到公園內(nèi)主登山及支路上。對此市民普遍認(rèn)為，這一調(diào)整不僅讓周邊的環(huán)境、交通秩序為之一變，而且通過巧妙地規(guī)劃攤位，讓登山游覽更有秩序。游客沿著登山主路拾級而上，即可輕松地邊吃邊游。

　　在80歲的濟(jì)南市民信義廣老人看來，每年一屆的千佛山山會注重傳統(tǒng)，但也在悄悄地發(fā)生變化。信廣義印象較深的是，本屆山會“項目多，人更多”。站在臥佛附近舉目四望，周邊攤位叫賣的有海南的椰子、泰國的菠蘿蜜、朝鮮族的打糕、天津的茶湯，以及楊氏麻糖等名吃。讓游客既可以打牙祭，又可以“品嘗”各地不同的風(fēng)土鄉(xiāng)情。

　　這些年，家住省城北大槐樹的信義廣每屆山會都乘坐公交車前來趕會，感覺每年都有新項目。

　　據(jù)了解，有著700年“會齡”的千佛山山會，因為新時代的到來煥發(fā)新的風(fēng)采。2009年是現(xiàn)代千佛山山會恢復(fù)以來的第二十七屆。記者注意到，舉辦山會的理念也隨社會的發(fā)展悄悄地發(fā)生變化。

　　今年，登山道兩側(cè)首次出現(xiàn)宣傳標(biāo)語：“走進(jìn)孔子，仰望泰山，感悟泉城，讓我們相約園博盛會，感受生態(tài)文化”，以及“激情園博會，瑰麗新泉城”。這就將千佛山的山會文化納入到泉城文化，以及將千佛山旅游納入“山、水、圣人”的山東旅游總體格局中來，體現(xiàn)了公園在包裝和宣傳推廣的新理念。

　　亓志江說，目前，千佛山山會主要還靠攤販之間“口口傳播”，趕山會的商家很大一部分屬于每年必到的常客。他們每年在全省、全國各地趕會，相互通報山會舉辦的信息。一些攤販還會將外地山會上出現(xiàn)的一些新觀念、新現(xiàn)象介紹過來，豐富和提升千佛山山會。

　　今后擬設(shè)“非遺專區(qū)”

　　不久前，山東省政府公布了第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄，千佛山山會和無棣縣西河大鼓、濱州黃河號子等一批具有地域文化特征的項目入圍。

　　亓志江介紹，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的千佛山山會，今后也將承載起宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任，在這方面大做文章。必要時，公園將考慮辟出專區(qū)，吸引濟(jì)南、山東乃至全國各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目踴躍參會，讓游客充分了解祖國傳統(tǒng)文化的魅力。

　　本屆山會上，已進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家名錄的魯西南鼓吹樂，現(xiàn)場演出吸引了數(shù)百上千的游客不忍離去。不少中老年人一邊登山，一邊和著大喇叭哼唱，很是和諧。千佛山公園有意將魯錦、嘉祥石雕、高密撲灰年畫等“山東籍”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入山會，增加山會的文化含量和群眾賣點(diǎn)。

　　近年來，千佛山春有“三月三”民俗文化廟會，近兩年新添“千佛山相親大會”這一適應(yīng)社會發(fā)展需求的新事物；秋有“九月九”重陽山會，讓人們登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗得以延續(xù)；為填補(bǔ)春節(jié)游園市場，近幾年千佛山又推出新春廟會。千佛山的山會形成了“一年三會”的格局。

　　亓志江介紹，歷史上，“三月三”民俗文化廟會曾是“藥材山會”，來自周邊的采藥者將從南部山區(qū)等地采摘的中草藥拿來叫賣，各地居民前來求藥求醫(yī)，具有很深的群眾基礎(chǔ)。現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，“藥材大會”已經(jīng)退出了歷史。(喬顯佳)