近日，連續(xù)幾篇看似毫不相干、風(fēng)牛馬不相及的報道，反映出當(dāng)今價值觀念的交錯碰撞，社會心理的扭曲歸位和倫理道德風(fēng)尚的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，耐人尋味。
先是驚聞“天價葬狗”。一個老教授辦兩天葬狗“喪事”花去10萬元，讓人匪夷所思，弄得蓉城滿城風(fēng)雨。也許老教授10萬元葬狗的舉動比起有錢人花幾百萬上千萬買一只名犬還是小巫見大巫，但10萬元花在一只死狗身上，還是該罵！作為一個教授、一個有知識有品位有身份的人，更應(yīng)該“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，你的社會良知和責(zé)任感哪里去了呢？10萬元干些什么善事不好呢？救助幾個失學(xué)兒童，救助幾個貧苦家庭，無論何種方式的獻(xiàn)愛心都會比葬死狗強(qiáng)。
后是喜聞“千元玫瑰”。河北邢臺兩個好心大姐為資助貧困女上大學(xué)，花6000元從賣花女孩手里買6枝玫瑰，滿城彌漫著玫瑰的芬芳，賣花姑娘的上學(xué)心事牽動了許多好人的心，很多人紛紛獻(xiàn)出愛心，感動了一座城市！家住邢臺市橋東區(qū)東郭村鄉(xiāng)新華村的19歲女孩鄭艷芬是個父母雙亡的孤兒，8月1日，是讓她歡喜讓她憂的日子。她接到了石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院的錄取通知書，可一張8000元的學(xué)費(fèi)交費(fèi)通知單又讓她心中平添了幾多愁，面對高額學(xué)費(fèi)，到哪兒去籌呢？好心的邢臺市“心之約”花店經(jīng)理任燕聽了她的經(jīng)歷，破例答應(yīng)按花的成本價讓她先賣花后付款，不收她一分錢，還教她插花技術(shù)。商店賣出去的花，抽出10%的利潤給她當(dāng)學(xué)費(fèi)。
第二天一大早，她就到“心之約”取走了40枝玫瑰和20枝“幸福”花，她懷揣大學(xué)錄取通知書到新亞集團(tuán)購物中心賣花。“賣花！”她抱著60枝鮮花邊吆喝邊在商場走著。這個特殊的賣花姑娘引起了大家的注意，此時，該集團(tuán)總經(jīng)理秦洪偉也看到了這個賣花女孩，當(dāng)?shù)弥牟恍以庥鰰r，他也被深深打動了，便馬上擬寫了一份特別通告交給商場廣播室，“在我們的商場來了一個賣花姑娘，她是一個失去父母的孤兒，以565分的成績被石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院錄取。為了掙學(xué)費(fèi)，她撿過破爛，當(dāng)過推銷員，今天又到商場來賣花。請大家伸出手來，買一束鮮花、獻(xiàn)一份愛……廣播員的聲音打動了每個人的心。商場的領(lǐng)導(dǎo)、職工、顧客紛紛來買花。2元一枝的花，有的給了5元，有的塞了10元，感動得鄭艷芬淚流滿面，僅僅半個小時就賣了59枝。小艷芬賣完鮮花后，該集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)又在一塊兒商量，發(fā)動大家為艷芬捐款。200多名職工都獻(xiàn)出了一份愛心。
賣花女孩鄭艷芬為湊學(xué)費(fèi)上街賣花的故事，《牛城晚報》作了題為《賣花女孩續(xù)寫鏗鏘玫瑰》的報道，感動了無數(shù)牛城百姓，僅僅兩天就有近千朵鮮花被愛心人士“高價”買走。橋東婦聯(lián)打來熱線電話，送來了2000元捐款，一房屋開發(fā)公司的經(jīng)理為鄭艷芬捐了1000元愛心款，并不愿透露自己的姓名。8月9日，兩個未留下姓名的大姐到花店尋找鄭艷芬，并要買6枝紅玫瑰，她們從包里掏出一沓錢說：“我們從《牛城晚報》上看到你賣花的事兒，通過報上的賣花熱線找到了你們的花店。你點(diǎn)點(diǎn)，這是6000元的買花錢。”小艷芬忙說：“阿姨，每枝花3塊錢，6枝花你給我18塊就行了。”可她倆卻說：“這些買花的錢請你收下，就算俺給你湊了份兒學(xué)費(fèi)。”玫瑰有價愛心無價，以玫瑰之名，救助了貧困學(xué)子，雪中送炭，感動了他人感動了城市也感動了自己，獻(xiàn)出一份愛心，收獲一枝玫瑰，滿城愛意香濃，滿城郁郁芬芳，令人感念至深，回味悠長！
這兩則新聞引出一個沉重的話題：為什么我們身邊那么多的富人富名遠(yuǎn)播、糟錢燒錢，卻不愿拿出很少的錢來做一些善事結(jié)些善緣幫助那些需要幫助的人呢？早在1998年，美國公益機(jī)構(gòu)掌握的資金總額為6214億美元，相當(dāng)于美國國民生產(chǎn)總值的9%，代表了美國社會捐贈的總體水平。我國現(xiàn)有近100多家慈善公益組織，所掌握的資金總計(jì)僅占到國內(nèi)GDP的0.1%，籌款能力最強(qiáng)的中華慈善總會和中國法律援助基金會的年籌款額還不到8千萬元。美國75%以上捐贈來自個人日常捐款，加上遺產(chǎn)捐贈，個人捐贈占社會捐贈的水平超過80%。而我國卻相反，來自個人的捐贈不到20%，大部分捐贈來自企事業(yè)單位。中華慈善總會的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，他們所獲捐贈的70%都是來自國外和港臺的，國內(nèi)富豪的捐贈僅占15%還不到。面對這樣的調(diào)查結(jié)果，引起了人們的爭論。人們呼吁，富人們應(yīng)該多考慮一些自己的社會責(zé)任。現(xiàn)代慈善業(yè)的開創(chuàng)者、全球聞名的大慈善家、美國鋼鐵大王卡耐基曾經(jīng)說過：“有錢人在道義上有義務(wù)把他們的一部分財(cái)產(chǎn)分給窮人，因?yàn)樗谐^家用之外的個人財(cái)產(chǎn)都應(yīng)該被認(rèn)為是讓社會受益的信托基金。”
可能很多人都會困惑，美國的歷史沒有我們長，但他們的慈善機(jī)構(gòu)已經(jīng)有140萬個，而我們現(xiàn)在才100多個，為什么相比之下，我們顯得缺乏愛心？當(dāng)然其中有慈善事業(yè)的制度建立和配套政策安排問題，如捐贈免稅、開征遺產(chǎn)稅、高消費(fèi)稅等，也有國家國力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、老百姓的收入問題，還有社會風(fēng)尚標(biāo)準(zhǔn)及價值觀的問題，慈善事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是每個人的自覺自愿，只有當(dāng)公民和企業(yè)把慈善事業(yè)看作道德上必不可少的內(nèi)在需求，把慈善化為生活本身的一種需要，把慈善作為評價他人、公司的基本標(biāo)準(zhǔn)之一時，才會自覺參與慈善事業(yè)、奉獻(xiàn)愛心。天價葬狗遭唾棄，百姓買花獻(xiàn)愛心，相信社會終究是要進(jìn)步的！(作者：江之南)
