中國自古以來，有很多關(guān)于教育子女的孝道佳話，這已經(jīng)成為社會(huì)衡量家庭子女的道德標(biāo)準(zhǔn)。近日，三亞一孝女為了治愈患病多年的慈母，不但四處苦尋良方，還稱誰將其母治愈便以身相許。此事在三亞社會(huì)各界傳開后，引起強(qiáng)烈反響，市民對此褒貶不一，而法律界人士則認(rèn)為，不管從道德層面還是法律角度來說，這種做法并不妥當(dāng)。

　　　嚴(yán)父逝世母親精神失常

　　　如果不是親眼所見，記者很難想象當(dāng)今社會(huì)，竟然有人家境貧寒到這個(gè)地步。這個(gè)家，除了一口破舊的大水缸能值三五十元外，再也找不出第二件能值錢或者別人稀罕的物品來。

　　　在采訪中，記者了解到，梁小姐的父親在2002年逝世后，其母也于2005年精神失常了。在這段苦不堪言的日子里，年僅18歲的梁小姐高中畢業(yè)后，便外出打工賺錢，維持這個(gè)支離破碎的家庭。面對著患病失常的慈母以及年齡尚小的妹妹和弟弟，梁小姐說“我不能倒，否則這個(gè)家將不存在”。

　　　在打工的這段日子里，梁小姐不僅每月從600元的工資中拿出500元寄回家，還四處苦尋良方醫(yī)治母親，甚至還去求神保佑母親早日康復(fù)。這兩年來，梁小姐盡管心里十分凄苦，其母的病情時(shí)好時(shí)壞。病好時(shí)，能輕聲地叫上姐弟仨的名字，也能自己吃飯；而病發(fā)時(shí)，卻把衣裳脫個(gè)精光還要奔出門外。迫不得已，梁小姐只得把其母緊鎖于這個(gè)不足十平方米的小屋內(nèi)。

　　　從眾多的鄉(xiāng)鄰口中得知，梁小姐的父親共有9兄妹，梁父是老大，當(dāng)過兵入了黨，人緣也很好，平時(shí)鄉(xiāng)鄰有什么事，梁父必先到場幫忙。然而，自梁父逝世梁母又失常后，梁父的8個(gè)兄妹對這幾個(gè)親侄兒親侄女也少有問津。

　　孝女愿以身相許救慈母

　　記者了解到，梁小姐的妹妹今年18歲，由于家境貧寒，她在其父逝世后便被外婆接去收養(yǎng)，后因其母病情越來越重，只好從樂東的外婆家趕回來侍候母親。而其弟今年剛滿13歲，正在上小學(xué)6年級(jí)，但也因母親患病而無心上學(xué)。

　　　梁小姐說，“這些年來，母親的病都不見好轉(zhuǎn)，再這樣下去的話，我們恐怕再也撐不下去，到時(shí)這個(gè)家也將不存在了。希望社會(huì)上的善心人士能幫一幫我們，哪怕就是變成牛馬，我也一樣要救我的母親。如果不行的話，誰能將我母親治愈，我愿以身相許。”

　　此舉于情于法于理欠妥

　　三亞市民對此也紛紛看法不一，有些人認(rèn)為，作為女兒，愿為母親做出這樣的犧牲，對于這個(gè)被稱為“80后”嬌生慣養(yǎng)壞的一代來說，確實(shí)難能可貴。但還有一些人士認(rèn)為，這種事情已經(jīng)超出了道德底線，容易使大家的同情變成一種習(xí)慣性的冷漠。

　　　三亞三和律師事務(wù)所的陳律師說，梁小姐向全社會(huì)發(fā)出“賣身救母”的呼救，對她本人來說也是迫不得已的。“賣身救母”暴露了我國現(xiàn)行醫(yī)療體制的窘境。但陳律師說，他也不贊同梁小姐的這種做法，梁小姐可以通過一些其他途徑，如向紅十字會(huì)或者慈善機(jī)構(gòu)求助，或者申請政府救助等也許更為有效。(柴彥明 攝影）