“莊嚴(yán)肅穆的烈士陵園，不僅成了曬衣場，而且陵園里還被人整了塊菜地。”日前，福州一市民在當(dāng)?shù)氐囊惶幜沂苛陥@看到這一幕后十分氣憤：“對九泉之下的烈士太不尊重了！”(12月23日《海峽都市報》)

　　烈士陵園沒有尊嚴(yán)，在今天不是個偶然現(xiàn)象，類似的新聞可謂多矣：艷舞跳進(jìn)烈士

　　陵園，烈士陵園成了垃圾場，為開發(fā)樓盤烈士陵園被遷往遠(yuǎn)郊……不久前，剛剛拍了一部以追憶烈士為主題的電影《集結(jié)號》的導(dǎo)演馮小剛，對記者說：我在國內(nèi)外都看過很多烈士陵園，國外的大都莊嚴(yán)肅穆，很有尊嚴(yán)；國內(nèi)的卻大都長滿青草，一片荒涼，不知為什么？

　　烈士已長逝，自然無語，生者卻會寒心。作為一名烈士家屬，我常常思考這樣一個問題：我們的民族如果再遇到戰(zhàn)爭或其他什么天災(zāi)人禍，還會不會有人挺身而出？人有時候并不怕成為烈士，甚至渴望成為烈士，但他們最怕的是被人遺忘甚至輕慢。而一個民族若沒有人愿意當(dāng)烈士，那是很可怕的。

　　所以，馮小剛的問題是必須回答的：為什么中國的烈士陵園沒有尊嚴(yán)？

　　對于這個問題，早先就有過討論，有人認(rèn)為是管理體制的原因，有人認(rèn)為是文化價值觀的問題，還有人認(rèn)為是市場大潮沖擊的結(jié)果。應(yīng)該說，這些分析都有一定的道理——— 管理體制在建國后一直沒有大的變化，烈士陵園的境遇變化卻很大；中國的文化價值觀強調(diào)慎終追遠(yuǎn)，并不支持慢待先烈；至于說到市場大潮，西方國家均是市場經(jīng)濟國家，但卻如馮小剛所言：那里的烈士陵園很有尊嚴(yán)。

　　在我看來，我們?nèi)鄙僖粋�能夠積極主動站出來維護(hù)烈士尊嚴(yán)的民間力量。雖然政府和社會都有責(zé)任維護(hù)烈士的尊嚴(yán)，但惟有烈士的戰(zhàn)友及遺屬，才對烈士陵園的狀況最關(guān)心、最警醒，他們的呼吁和努力，往往會成為啟動政府和社會保護(hù)烈士陵園的“第一力量”。

　　但個人的聲音太微弱了，只有結(jié)成公民社會才有力量。他山之石，可以攻玉，美國就有“退伍軍人協(xié)會”這樣的民間組織，推動美國國會和政府通過立法等措施，以保護(hù)烈士墓地以及各種紀(jì)念物。不難想像，假如我們也能通過民間力量去為烈士陵園的保護(hù)做些事情，烈士陵園也就不會成“曬衣場”或“菜園子”了，社會風(fēng)氣受他們的影響，對烈士的態(tài)度，也會為之一變。

　　我還看到這樣一條新聞：“重慶市小動物保護(hù)協(xié)會40多名志愿者走上街頭，掀起善待貓狗的宣傳活動……”我一時無語，也許我們真的應(yīng)該為善待烈士做點什么了——— 這不是一個無關(guān)緊要的問題！

　　文/鄔鳳英