“我希望能夠前往安徽省合肥市，對接包氏族譜，從而確定瀏陽包氏是否包公的后裔。”昨日，瀏陽市三口鄉(xiāng)古港鎮(zhèn)的七旬老人包學(xué)成抱著厚厚的一本瀏陽三口鄉(xiāng)“包氏族譜”來到本報，稱自己是包公后代，并準(zhǔn)備前往合肥尋根問祖。

　　明成化年間遷徙至瀏陽

　　　據(jù)三口鄉(xiāng)《包氏族譜》記載，“包胥受封于楚，因有功被賜姓包。包氏后代中比較出名的，在漢朝有包咸、包恢，唐朝有包融，宋朝有包拯。”而包氏瀏陽分支的始祖名叫包書成，明朝人，一直居住在合肥，后因戰(zhàn)亂不遠千里，于成化年間步行遷徙至瀏陽三口塅定居，并逐代繁衍開來。

　　　“三口鄉(xiāng)姓包的有100余人，以前家中還有祠堂，后來被水沖毀了。”包學(xué)成老人翻開族譜向記者介紹。一直在長沙機床廠工作的包爹，退休后開始專心續(xù)修族譜。“我們的族譜分別于清朝乾隆、嘉慶年間進行過續(xù)修。1995年，我再次對族譜進行續(xù)修，并進行復(fù)印保留。”包學(xué)成告訴記者，由于年代久遠，族譜出現(xiàn)破損，紙張也發(fā)黃，他花了大價錢才找人全部復(fù)印下來。

　　前往合肥對接總族譜

　　“雖然瀏陽包氏的族譜較清晰，但必須到合肥尋根問祖后，才能最終證實我們是不是包公的后人。”包學(xué)成說。

　　　據(jù)了解，以前，瀏陽包氏后裔中，尚未有人抱著尋根問祖的目的同有關(guān)機構(gòu)取得過聯(lián)系。“我從報紙上了解到，全國各地包公后裔總?cè)藬?shù)約有10萬人，分布在安徽、浙江、江西、云南等省。其中，安徽省包家村是包公后裔的主要聚居地。”包學(xué)成表示，“合肥有包氏全國的總族譜，只要進行對接，便能知道我們是不是包公的后裔。”包學(xué)成老人準(zhǔn)備于近日前往合肥。

　　　昨日下午，記者和包學(xué)成來到長沙市文物局。市文物局專家仔細察看了《包氏族譜》后，建議包學(xué)成再去三口鄉(xiāng)尋找其他遺跡和資料來進行佐證。 (記者　彭瑋蔚)

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　　人們以姓包為榮

　　　據(jù)相關(guān)文獻記載，包姓起源主要有3種。傳說中的庖羲也稱為包羲。包羲的后代就形成了包姓。包姓的另一起源來自于春秋時楚國貴族申包胥，申包胥的后代取中間的“包”作為姓氏。另據(jù)《后漢書》記載，丹陽鮑氏在西漢末年為避王莽之亂，改姓包氏。目前，包姓在全國約有人口159萬，在各姓中排第173位。

　　　在我國，提起“包青天”可謂家喻戶曉，無不敬仰。包公即包拯(公元999-1062年)，廬州合肥(今安徽合肥市)人。包公少年時便以孝聞名，曾任大理寺評事，后來出任建昌(今江西永修)知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便辭去了官職，回家照顧父母。包拯為官清正，剛直不阿，是中國歷史上最有名的清官之一。因包拯在中國歷史上地位顯著，包姓后人均以姓包為榮。