“我是住在山里的小和尚，我給施主們講故事來了。”釋戒嗔這樣開始他的講述。

　　2007年4月27日，一個自稱身份是出家僧人的網友“戒嗔”，首次在天涯發帖“我是住在山里的小和尚，我把我的寺廟生活告訴大家”，10天內點擊高達36萬余次，回復6000余條，因爭議過大，天涯曾一度關閉此帖，以平息網友爭議——但戒嗔的帖子仍在繼續，更令世人驚訝的是，由于他的故事人氣太旺，廣州一出版商已經把他的故事集結成書《戒嗔的白粥館》，將于出版，出版商稱：書還沒出，訂單已達到5萬本。

　　　　走紅網絡：小和尚煲出“心靈蘑菇湯”

　　記者近日在某門戶網站上看到了《戒嗔的白粥館》提前曝光的書樣電子版。跟此前記者在天涯論壇里閱讀多則戒嗔故事一樣，戒嗔講述的都是自己身邊的小故事，但每個看似平常的小故事，都暗含禪機，在釋戒嗔恬淡如水的講述中，帶給閱讀者意外的啟迪。網友紛紛稱贊戒嗔的故事類似于雜志上的“心靈雞湯式”的文章，但這位 “中國版一休”卻幽默地回帖說：“戒嗔是吃素的，這些故事永遠不會是心靈雞湯，最多也就是心靈蘑菇湯。”

　　2007年6月13日釋戒嗔開了博客“戒嗔的白粥館”，7月開論壇，截至12月31日，單日點擊數一度超過35萬，總點擊數超過1300萬，回復超過10萬條，注冊成員超過4萬人。2007年12月5日，釋戒嗔力超李銀河、易中天、余秋雨、王朔、海巖、孔慶東、鄭淵潔、趙麗華等文化名人，成為騰訊網評選的第一文化名博，被譽為“史上最紅小和尚”。

　　身份成謎：真和尚還是假炒作？

　　釋戒嗔出名后，一直是一個熱門的謎樣人物。戒嗔這樣介紹自己：小時候因為家貧，12歲時被母親送入寺廟，母親不斷地給方丈磕頭，一直到方丈收留了他，如今已經20歲出頭的戒嗔，因為從小喜歡聽師父講故事，在天明寺的施主為僧人們捐獻了幾臺電腦并可以上網之后，戒嗔也開始嘗試著在網絡上講哲理故事。在發帖之初，戒嗔曾引起網友熱議：遵守清規戒律的和尚該上網嗎？戒嗔一度請求天涯封帖，但后來得到師父的支持才繼續開帖，并最后成為他都沒有意想到的網絡紅人。

　　釋戒嗔走紅后，有網友為他的故事自發配圖，把他的故事到處轉載，還有喜歡他的網友根據戒嗔所述的 “淼鎮”、“天明寺”，到江浙一帶地名相同的地點去尋找他，但由于戒嗔所說的地名、寺廟名是化名，小和尚的身份至今未確認。網上也有不少人質疑，“釋戒嗔”未必真是 “小和尚”，或許他就是書商為炒作新書而虛構的“人物”。

　　出版商：“戒嗔”6月露面

　　戒嗔的書即將問世，記者昨日幾經輾轉，終于聯系上 《戒嗔的白粥館》的出版商丹飛。

　　早在去年5月，就有近百家出版機構在戒嗔的帖子里向小和尚大拋繡球，尋求小和尚聯系方式，表示愿出足額香火錢，只是為了小和尚同意“施主們”將小和尚故事出版成書。但小和尚卻“按兵不動”，直到丹飛打動了他。丹飛介紹說：“我去年10月底，在天涯上小和尚的帖子里留言，想接觸他，一周后他回應了我，因為他感到我的留言對他的作品理解得比較深入。我們通過QQ和電子郵件聯系，最終敲定了這次出版計劃。”

　　丹飛表示，他目前無法對媒體透露小和尚所在的實際地點，但付給戒嗔的創作版稅并不算低，戒嗔表示要拿這筆錢的大部分來捐獻給山區的兒童，其他的交給寺廟處理。目前戒嗔還未告訴丹飛確切的賬號，也還未收取稿酬。

　　對于戒嗔是否確有其人，他的身份是不是僧人，這次出書計劃是否涉嫌利用網絡進行炒作等疑問，丹飛表示：“我們就連出版合同都是通過電子郵件簽的，我至今沒到他所在的寺廟去探訪過他。因為我相信他是真正的僧人，見不見面并不重要。6月左右，戒嗔答應將親自出面跟他的讀者見面，當面講述他的故事。”

　　戒嗔的小故事

　　戒嗔的故事都是身邊小事，在戒嗔的故事中，充滿了這樣來自生活的哲語，樸實無華的講述頗有“潤物細無聲”的力度，像白粥一樣味淡而暖心，譬如：“每個人都行走在藍天之下，如果你沒有感覺到，那是因為你沒有抬頭向上看。”“智緣師父左手有點殘疾，如果你從左邊看他，他就是殘疾的；如果從右邊看他，他就是健康的。”“如果想被陽光照耀，就只有站在庭院中間，一味地躲在角落里，佛也沒有辦法。”“有時候，我們苦苦追尋著一個答案，卻始終沒有意識到答案早已經在我們手中了。”