在蓉務工的近4成青年農(nóng)民工“舍得花錢培養(yǎng)感情”；“閃婚”成為一種新婚姻現(xiàn)象；1/5強的青年農(nóng)民工愿做不要小孩的“丁克族”；“旅游結(jié)婚”成為約3成青年農(nóng)民工的婚禮形式……

　　“成都市服務行業(yè)青年農(nóng)民工婚戀發(fā)展狀況研究”的最終調(diào)研結(jié)果之一于近日出爐。本次調(diào)查由四川性社會學與性教育研究中心胡珍教授主持，歷時近兩年，對年齡在18到35歲之間，在成都餐飲、娛樂、商業(yè)、洗浴等服務行業(yè)從業(yè)的農(nóng)村青年進行了問卷調(diào)查。在對1589份有效問卷統(tǒng)計分析后，發(fā)現(xiàn)了上述有意思的現(xiàn)象。近日，本報情感工作室記者就這些現(xiàn)象走近了在蓉的青年農(nóng)民工，探尋這些新興婚戀觀背后的故事。

　　戀愛消費

　　舍得花錢制造浪漫

　　2成以上的青年農(nóng)民工花掉收入的一半，用來談戀愛制造浪漫，而4成青年農(nóng)民工的戀愛費用占到了收入的1/4~1/2。

　　“吃飯140元，買花10元，看電影30元……”在小李的記賬本上，記者看到了去年12月份他的戀愛花費。小李和女朋友都是廣元人，年齡相仿，都在保潔公司上班，兩人每個月的收入加起來在2000元左右。小李說他的工資除了一部分寄回老家外，其余都用在日常花銷上了。“休息時就和女朋友去逛逛街，偶爾看看電影，但高檔電影院我們消費不起，一般就看10元左右的電影。”去年圣誕節(jié)，小李給女朋友送了1朵玫瑰花，讓女朋友感動不已。“打工的日子本來就很辛苦，這些花費雖然不算少，差不多占了我生活費的很大一部分，但是如果不為自己制造點快樂，我肯定堅持不下來，再說我也想給自己留下一份美好的回憶。”

　　相對于現(xiàn)在全國青年的戀愛成本來說，成都青年農(nóng)民工花在戀愛上的成本并不高，但其戀愛消費方式卻在悄然發(fā)生變化。調(diào)查報告表明，2成以上青年農(nóng)民工花掉收入的一半來談戀愛制造浪漫，而4成青年農(nóng)民工的戀愛費用占到了收入的1/4~1/2。但是大多數(shù)青年農(nóng)民工消費較為理性，即使面對美好的愛情也如此。他們明白進城打工的目的是掙錢貼補家用、攢錢成家立業(yè)，他們更懂得錢的來之不易。

　　擇偶標準

　　選對象要講究氣質(zhì)

　　青年農(nóng)民工擇偶觀已和城里人基本一致，并不存在明顯的“城鄉(xiāng)二元”差別。

　　在城北某理發(fā)店打工的小鐘上周剛與老家的男友結(jié)束了戀情，轉(zhuǎn)而選擇了有著一門理發(fā)技術的男同事。而在營門口一家中餐館當廚師的小趙正甜蜜地和女友商量著，準備春節(jié)帶女友小朱回簡陽老家過年。來自都江堰農(nóng)村的小朱職高畢業(yè)，皮膚白皙，清秀文靜，在一家美容院做美容師。

　　調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示，34.5%的男性青年農(nóng)民工把女方的“人格氣質(zhì)”列為擇偶首要標準，位居前三的擇偶標準還有“才能”(21.1%)、“性格脾氣” (19.8%)；而女性青年農(nóng)民工則更看重男方的“才能”，其次才是“人格氣質(zhì)”和“性格脾氣”。擇偶時“男性更看重女性外表，女性則更看重男性的經(jīng)濟實力”。與《2006中國大城市婚姻情感狀況調(diào)查報告》結(jié)果對比，青年農(nóng)民工擇偶觀已和城里人基本一致，這與中國傳統(tǒng)文化中“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”、“窈窕淑女，君子好逑”的性別差異不無關系，并不存在明顯的“城鄉(xiāng)二元”差別。

　　胡珍教授在報告中解釋說，青年農(nóng)民工進城以后，其戀愛觀和婚姻觀都發(fā)生了潛移默化的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出前所未有的自主、自由和多元化態(tài)勢，這也是城市化進程的必然結(jié)果。現(xiàn)在，“農(nóng)村人”娶城里姑娘已不算新鮮，打工妹嫁“城里郎”也很常見，“打工仔”與“打工妹”之間的相互吸引與結(jié)合不少是跨地區(qū)、跨越語言障礙、跨越習俗差異的。

　　婚育時尚

　　1/5農(nóng)民工成為“丁克族”

　　1/5強的青年農(nóng)民工選擇婚后不要孩子；近3成青年農(nóng)民工選擇獨具城市氣息的“旅游結(jié)婚”。

　　肖軍來成都打工將近10年了，現(xiàn)在一家純凈水公司做送水工。兩年前他把孩子從老家接到了成都，“娃娃學習很努力，成績也不錯，但每個月要花掉400元，占我月工資的一半。”肖軍的弟弟去年從老家來到成都打工，看到哥哥為了孩子活得那么辛苦，就和女朋友商量結(jié)婚后暫時不生娃娃。

　　“男大當婚，女大當嫁”，66%的青年農(nóng)民工“希望有一個安全的港灣而想結(jié)婚的”，而恪守我國幾千年傳統(tǒng)“生育文化觀”的青年農(nóng)民工也占到62.9%，可見傳統(tǒng)婚育觀對青年農(nóng)民工的影響仍然深廣。 但胡珍教授在報告中解釋，隨著青年農(nóng)民工逐漸融入城市，受城市生活方式和思想觀念的影響，“早婚早育”、“傳宗接代” 的傳統(tǒng)婚育觀念也在發(fā)生變化。該報告的調(diào)查結(jié)果顯示，34%的青年農(nóng)民工“不想結(jié)婚”和“無所謂”，遠遠高于大學生和城市青年的“不結(jié)婚”比例。雖然 3/4強的青年農(nóng)民工仍然信奉祖先“養(yǎng)兒防老、多子多福”的生育文化，但是1/5強的青年農(nóng)民工在婚后不想要孩子，悄然加入了城里人時興的“丁克族”。在婚禮形式的選擇上，相當部分的青年農(nóng)民工也接受了“城市化”的婚禮，4成以上青年農(nóng)民工的婚禮形式，已經(jīng)顛覆了祖祖輩輩視為人生四大幸事之一的“洞房花燭夜”傳統(tǒng)婚禮，近3成的青年農(nóng)民工選擇獨具城市氣息的“旅游結(jié)婚”。

　　閃婚隱憂

　　離婚率偏高

　　閃婚這種新的婚姻現(xiàn)象在農(nóng)民工群體中悄然盛行，但也為他們的婚姻埋下隱患。青年農(nóng)民工離婚率高達44.05%，遠遠高于全國離婚率平均水平。

　　28歲的小張在成都西門一家蛋糕店打工。去年春節(jié)，小張回到資陽老家與家里介紹的對象確立了戀愛關系，沒過多久女友在他打工的蛋糕店附近一家火鍋店找到了工作。一個多月后，在父母的催促下，他們辦了結(jié)婚登記手續(xù)。可是還沒等過完蜜月，為了掙更多的錢，新婚妻子就去東莞打工了，偶爾通通電話。面對夫妻倆分居兩地的現(xiàn)實，小張既無奈也有些不滿：“有時想這樣的婚姻到底有什么意思，跟單身沒啥區(qū)別。長期這樣，離婚也有可能。”

　　調(diào)查數(shù)據(jù)表明，半數(shù)農(nóng)民工交異性朋友的渠道是老鄉(xiāng)，除此之外，“一起打工的熟人”也是他們交友的主要對象。其中，“與同學相戀”的比例最高，達到42.8%，其他由高到低，依次為“他人介紹相戀”、“通過網(wǎng)絡相戀”、“通過集體活動和社會活動相戀”。報告分析認為，青年農(nóng)民工的學習主要在家鄉(xiāng)高中畢業(yè)以前完成，高中同學便成為他們“學歷相當、追求一致”的最佳擇偶對象。因此，他們的初戀“因?qū)W習、工作而相識”的比率高于城市青年；如果要“通過他人介紹”，可能只有與本鄉(xiāng)本土的農(nóng)村姑娘戀愛，而更多的青年農(nóng)民工則寧可在自己的打工生涯中尋求“知己”，因此初戀對象“由他人介紹認識”的比率遠低于城市年輕人。在被調(diào)查對象中，男女青年農(nóng)民工也都傾向于選擇同齡人作為約會對象，7成以上的初戀年齡集中在18到22歲之間。9成以上是自由戀愛。

　　雙方以簽訂協(xié)議方式迅速確定戀愛、婚姻關系，并在男方交納“婚約保證金”后“成婚”，此種實用性十足的“閃婚”正以更務實的態(tài)勢演變?yōu)檗r(nóng)村新“鄉(xiāng)俗”。胡珍教授在報告中解釋，閃婚這種新的婚姻現(xiàn)象之所以會在農(nóng)民工群體中悄然盛行，與他們“候鳥式”的生活特點不無關系。報告中還提到，以這種方式完成終身大事，缺乏一定情感基礎，這也為他們的婚姻生活埋下隱患。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，已婚的青年農(nóng)民工中，離婚率高達44.05%。，青年農(nóng)民工群體的離婚率遠遠高于全國離婚率平均水平，并且男性高于女性。(李孝嫻 劉歡）