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　　近一個時期，一些地方紛紛上馬或計劃上馬投資多、規(guī)模大的文化工程，形成了一種現(xiàn)象。加大對文化建設(shè)的投入，這本是好事情，文化需要發(fā)展，需要繁榮，但文化的大發(fā)展、大繁榮是否等同于大工程、大手筆？文化建設(shè)的目的是為了文化政績還是文化民生？這些問題值得思考。

　　“永靖縣3000萬元建黃河三峽孔子大殿”、“華亭縣3000多萬元建秦皇祭天文化廣場三期工程”、“臨洮縣8000萬元建老子文化園”……最近，一向“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的甘肅顯得頗不寧靜。連日來，有媒體報道了甘肅三個縣不惜血本打造“文化古董”，引起廣泛關(guān)注。

　　甘肅是一個經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，2007年人均收入全國倒數(shù)第一。如此巨資投入在這些文化“大項目”上，當(dāng)?shù)氐降资浅鲇诤畏N考慮？

　　為什么爭上“大項目”？

　　根據(jù)三個縣有關(guān)部門的解釋，這些文化“大項目”的背后，有著“不得不建”、“時不我待”的理由。

　　3月14日，黃河三峽孔子文化教育研究中心在永靖縣舉行奠基儀式。據(jù)介紹，這是“西北地區(qū)規(guī)模最大的孔子文化教育研究中心”，占地113畝，擬建“三殿五院”。三殿為大成殿、四圣殿、七十二賢殿，五院為儒學(xué)研究院、黃河文化院、書畫藝術(shù)院、學(xué)子成就院、名人功德院。

　　為何要建這個中心？永靖縣委宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)人解釋說，永靖是西北地區(qū)最大的孔氏后裔聚集區(qū)。歷經(jīng)幾代人修建的孔子大成殿及奎文閣，在1960年由于國家修建鹽鍋峽電站水位上升、土地鹽堿侵蝕而被迫拆除。此后一直沒有一處祭奠孔子的地方，當(dāng)?shù)?.5萬孔氏后裔無法追宗問祖，強烈要求修建孔子大成殿。“同時，這也是黃河三峽旅游業(yè)發(fā)展的迫切需要。”該負(fù)責(zé)人說。

　　同樣是在3月14日，蘭州一家媒體刊登消息，稱華亭縣今年計劃投資3480萬元，實施秦皇祭天文化廣場三期工程，強力推動蓮花臺景區(qū)建成，彰顯“秦皇祭天第一壇”特色旅游品牌的文化內(nèi)涵，力爭形成與北京天壇、山東泰山齊名的“中國祭天三壇 ”。

　　4月8日，華亭縣委宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者：“秦皇祭天壇一、二期工程早已完成。一期塑了個秦始皇像，二期在雕像周圍修了些配套建筑，去年搞了個祭天儀式。至于第三期工程，是有這個構(gòu)想。我們請設(shè)計公司弄了個方案，目前正在征求大家意見，還沒有敲定。最后要花多少錢，也沒定，現(xiàn)在只是紙上談兵。”不過，當(dāng)天記者在華亭縣政府網(wǎng)站上看到了一則發(fā)布時間為3月6日的《華亭縣將大手筆建設(shè)秦皇祭天文化廣場三期工程》的消息，提到的投資規(guī)模和工程設(shè)想與蘭州那家媒體的報道基本相符。

　　與這兩個工程比起來，“臨洮縣8000萬元建老子文化園”的消息近期曝光率更高。臨洮縣旅游局在關(guān)于“老子文化園”的簡介中，稱該園總面積1500畝，項目建設(shè)內(nèi)容主要包括：中國老子博物館區(qū)及祭祀廣場、中國老子飛升紀(jì)念景區(qū)、中國老子研究院區(qū)、臨洮傳統(tǒng)民俗街區(qū)及居住區(qū)等。

　　臨洮縣委宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)人說，臨洮是老子的“飛升地”，建設(shè)“老子文化園”也是想打造這一知名文化品牌。不過，文化園目前只是一個規(guī)劃，還沒有付諸實施。投資規(guī)模多大，也沒有確定。

　　“大項目”錢從何來？

　　無論是幾百萬元還是幾千萬元，對西部經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的一個縣來說，都是一筆不小的投入。那么，這些文化“大項目”建設(shè)的錢將從何而來？

　　4月7日，記者在永靖縣政府網(wǎng)站上看到一則《關(guān)于修建“黃河三峽孔子文化教育研究中心”的公告》，公告稱“動員社會各界，不分姓氏、不分民族、不分地域，積極募捐籌資修建‘黃河三峽孔子文化教育研究中心’”，并詳細(xì)列出了募捐獎勵條件：“籌建委員會根據(jù)企事業(yè)單位及個人募捐的資金情況設(shè)置功德簿、功德榜、功德碑及功德傳。捐款在100元(不包括100元)以下的入簿，100元—500元(不包括500元)的上榜，500元以上的上碑，30000元以上的立傳。”

　　采訪中，永靖縣委宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)人解釋說，工程將采取“民建公助”方式多方籌措資金，以社會募捐為主，政府幫助指導(dǎo)為輔，估算總投資為3000萬元。這位負(fù)責(zé)人認(rèn)為，“建設(shè)孔子文化教育研究中心順應(yīng)民意，政府應(yīng)該給予支持”，不過，“不存在有些媒體所謂的‘形式主義’、‘形象工程’的問題。一次性規(guī)劃，分期實施，階段投資適度，不存在‘貪大求洋、奢侈浪費’的問題”。

　　對于計劃投資3480萬元的“秦皇祭天文化廣場三期工程”，華亭縣委宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“政府哪有這個錢？資金主要來自民間和企業(yè)。”

　　提及“老子文化園”，臨洮縣委宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)人坦言，“我們縣財政一年的收入才1個多億，怎么可能拿出8000萬元建老子文化園？”這位負(fù)責(zé)人表示，“即使要投資，也不是政府出錢，而是要通過招商引資，由企業(yè)、老板出錢，是一種商業(yè)行為。”

　　采訪中發(fā)現(xiàn)，“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”可能是這三個縣出臺規(guī)劃的共同初衷。臨洮縣文化局發(fā)布的“老子文化園”招商引資公告稱，“項目建成后，年可實現(xiàn)營業(yè)收入為250萬元，營業(yè)稅及附加17萬元，利潤總額為37.8萬元，項目投資回收期約為7.9年。”

　　而臨洮當(dāng)?shù)匾晃徊辉竿嘎缎彰�的人士的看法可能更有普遍性，“臨洮是一個礦產(chǎn)資源貧乏、大中型企業(yè)極少的縣，老子文化最有可能成為臨洮的一張世界級名片。那么，臨洮為什么就不能建‘老子文化園’？為什么就要因為是國家級貧困縣而喪失擺脫貧困的契機呢？”

　　有專家就此表示，姑且不論“經(jīng)濟”這臺大戲唱得究竟如何，這些“大項目”建成后，老百姓究竟能得到多少實實在在的好處呢？在當(dāng)?shù)兀�還有許多歷史遺跡亟待保護，群眾身邊還缺少好的文化設(shè)施和服務(wù)條件，政府的投入是不是應(yīng)該更多地考慮文化民生呢？ (曾華鋒）