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　　天體主義者認為，天體主義也是生態主義，一個進步的社會應對他們給予寬容

　　“三亞大東海景區自發形成裸泳浴場，裸泳人數最多時達四五百人�！苯�日，一名三亞網民的貼子引發裸體浴場“該禁還是該倡”的爭論。三亞市市長陸志遠表示，短期內不可能設立專門的裸體浴場。至于以后是否設立，要看三亞向國際旅游城市發展的程度。

　　國際旅游城市的天體浴場是如何規范的？中國的天體愛好者又都是什么樣的人？

　　國外天體海灘規矩多

　　在歐洲，回歸自然的思想歷史久遠。在希臘、英國、丹麥和意大利等國家，裸泳和天體海灘并未遭到很大非議。澳大利亞新南威爾士州政府在1996年還頒布關于裸泳的地方政府法案修正案，將國家公園或其周圍的沿海地帶指定為合法的裸泳海灘。

　　一個和諧的天體浴場是如何管理的？

　　澳大利亞的法令提到，每個海灘的陸地地區都隸屬于一個國家公園，而國家公園和野生動物服務機構對天體海灘進行監督，并調節天體愛好者與海灘周圍群眾的關系。實際上，天體海灘一般遠離塵世，為避免非天體愛好者的闖入，管理者會在海灘周圍布置提示信息，假如你不是同道中人，那么趁早離開。

　　天體海灘分為不同級別。有些要求游客全裸，如一些天體協會的聚會等；有些是可選擇性的裸露，游客自主選擇裸露程度。這些信息都會在標牌中寫清。

　　天體海灘還有些特殊的規定，比如在照相之前需要征得他人同意，尤其是要給小孩拍照時，一定要征求他們父母的意見；在天體海灘上，大家都不會用怪異眼神打量對方，性騷擾是被絕對禁止的。

　　天體主義也是生態主義

　　中國實際上有許多天體愛好者，他們是開辟天體海灘的主要呼吁者。北京林業大學人文學院心理學系教師、性學者方剛向《國際先驅導報》表示，他是堅定的天體主義者。

　　方剛指出，中國天體主義者來自各個階層、各種職業，沒有固定的特征，與受教育程度也沒有必然聯系�！安贿^，在近日我的100份回復的問卷調查中，天體愛好者以年輕人和男性居多。女性僅占約10%。”

　　在方剛看來，天體主義者是最熱愛生態和環保的一群人，他們愿意親近自然，以最本真的狀態呈現。“感受海水撫摸著全身，感受清風吹拂，感受自己與大自然融為一體。這是所有天體主義者的初衷。全世界都一樣。從這個意義上講，天體主義者也是生態主義者�！�

　　方剛曾收到一封信，里面提到，三五個年輕人結伴到敦煌沙漠旅行，看到茫茫戈壁和沙灘，他們就忍不住脫了衣服在沙灘上打滾，很是愜意。還有一封來信，是幾個女士在云南旅行，看到壯麗秀美河山，她們也脫了衣服拍照。她們的孩子在旁邊看衣服。一切都很和諧。

　　風化問題尚難解開

　　面對日益強大的開辟天體浴場的呼聲，管理者又是什么看法？據了解，黑龍江、四川、浙江等省份曾在公共旅游區設置過裸體浴場，但由于裸泳與中國人的傳統道德觀念相悖，所以一直備受爭議。

　　《國際先驅導報》采訪了黑龍江省鶴崗市羅北縣旅游局，因為多家媒體報道這里有一家天體浴場。但記者得到的消息是：幾年前，鶴崗市市長曾提議建“天體浴場”，但尚未建成就被媒體大加炒作，負面評價不斷。這家醞釀中的浴場最終夭折�！敖ㄟ@種浴場實在有傷風化。”工作人員如是說。

　　最近熱議的三亞天體浴場面臨類似處境。對于《國際先驅導報》的采訪，工作人員一口否認三亞存在天體浴場，并稱這是網絡媒體“沒有源頭的炒作”。

　　與建立天體浴場的呼聲相對，許多網民反對設立天體浴場：“難道西方的就都符合中國嗎？”方剛則告訴《國際先驅導報》：一個人在不了解天體主義者的情況下就對其想像和誣蔑是不合適的。他表示，天體浴場有很多限制性規范，比如不能凝視他人身體某一部位、即使夫妻也不能有性舉動和言論等等。“說到底，一個進步的社會應對少數人給予寬容和尊重�！�(曾毅、余瑩）