“我們?cè)缇碗x婚了，因?yàn)闆]有房子住才一直住在一起的。像我們這種情況，能否申請(qǐng)廉租房？”近段時(shí)間，不少社區(qū)工作者都接到居民類似咨詢。

　　這是一個(gè)在悄然壯大的社會(huì)群體——離婚不離家。由于種種原因，他們離婚后仍住在同一屋檐下，過著或彼此獨(dú)立、或爭吵不休、或相互依賴的生活。

　　離婚同居相處尷尬

　　“我們離婚十多年了，因?yàn)槲覜]房子住，沒錢租房子，只能和前妻住一起。”渝中區(qū)大溪溝街道人和街社區(qū)居民王剛(化名)，40多歲，是社區(qū)貧困戶。1997年，王剛夫妻離婚，住房和兒子都判給妻子楊月(化名)。因無錢租房，他只能從前妻的房子中擠出一間住，象征性繳點(diǎn)房租。

　　“離婚后，我倆的關(guān)系相當(dāng)于一套房子里的兩個(gè)佃戶，感覺很別扭。”同一屋檐下，他們保持著獨(dú)立的生活，伙食分開、水電氣費(fèi)分?jǐn)偟取Ｍ鮿傉f，為了盡量避免與前妻引發(fā)矛盾，自己“連朋友都不敢耍”。前不久，前妻準(zhǔn)備搬到兒子新家住，然后將這個(gè)房子出租。“不是我的房子，我肯定不方便左右別人的決定。”王剛不得不開始為住處想辦法。

　　家住解放東路、40歲左右的羅云(化名)，和前夫的矛盾水火不容。半個(gè)月前，因受不了住在一個(gè)屋檐下的前夫找女友，羅云與前夫大動(dòng)干戈。羅云和前夫婚前的住房，隨著離婚一分為二。離婚后，每次一方找對(duì)象或相親，尤其是把對(duì)象帶回家時(shí)，另一方都會(huì)不安逸。二府衙社區(qū)主任李代梅介紹，羅云和前夫的矛盾經(jīng)常發(fā)生，社區(qū)出面調(diào)解過多次。李主任說，類似離婚不離家的現(xiàn)象，往往發(fā)生在貧困家庭。離婚多是因?yàn)榻疱X引發(fā)的矛盾，最后又因?yàn)榉孔訂栴}，被迫住一起。

　　離異夫妻和平共處

　　然而，并非所有同一屋檐下的離異夫妻都無法相容。

　　53歲的張華和前妻，都是渝中區(qū)望龍門街道二府衙社區(qū)低保戶。他們的離異，源于18歲兒子2005年意外喪生。一套不到30平方米的房子被一分為二，家具家電仍共用。離婚初，他們幾乎整天不說一句話。漸漸地，他們走出喪子之痛：一起看電視、聊天；誰買了好菜，會(huì)一起分享；遇到困難，一起商量解決。但他們沒有復(fù)婚的打算，“現(xiàn)在的生活狀態(tài)挺好的，少了婚姻的約束，矛盾反而少些。”

　　住南岸區(qū)上新街的馬先生和前妻劉蘇(化名)，離婚三年后同居。“感覺不錯(cuò)，但我們不打算辦理復(fù)婚手續(xù)。”30多歲的馬先生毫不避諱。婚后兩年多，馬先生夫婦常因家庭瑣事爭吵。離婚三年后，他們舊情復(fù)燃，開始同居。“復(fù)婚只是一個(gè)形式，重要的是生活的質(zhì)量。”馬先生說，他和劉蘇仍保持著經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和各自的生活空間，他們既像夫妻也像朋友，“如果以后出現(xiàn)隔閡，我們也能好說好散，傷害也會(huì)減輕很多。”

　　希望回歸傳統(tǒng)婚姻

　　市社科院應(yīng)用心理研究中心主任孫元明說，傳統(tǒng)婚姻的形式已隨著社會(huì)的發(fā)展趨向多元化，“在一部分人心中，家庭和婚姻不再是同義詞，婚姻的結(jié)束并不意味著家庭責(zé)任和義務(wù)的終結(jié)。”

　　孫主任認(rèn)為，離婚仍同居且不愿復(fù)婚的現(xiàn)象，是一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜，“但我們?nèi)韵Ｍ�婚姻能最終回歸到傳統(tǒng)意義上的家庭上來，畢竟有婚姻關(guān)系的家庭，才是夫妻雙方最終的心靈歸宿。”(張水紅)