中新社福鼎十月二十三日電 題：“江南孔裔第一村”傳承千年文脈

　　作者 鄭長靈 朱雅秀

　　“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀……”福建福鼎西昆村的一所傳統(tǒng)文化學(xué)校里孩子們正在認(rèn)真誦讀《三字經(jīng)》，稚嫩的讀書聲仿佛又將大家?guī)Щ氐搅司眠h(yuǎn)的年代，心靈再次被那延伸了千百年的文脈叩開。

　　西昆是江南最大的孔子后裔聚集地，被列為福建省級歷史文化名村。全村四百多戶兩千多人口中，八百多名是孔子后裔，與山東曲阜孔氏一脈相承，風(fēng)俗習(xí)慣相襲。

　　千百年來西昆傳承著孔子文化和精神，西昆的孔氏家廟、古屋、孔墓等歷史人文景觀無不滲透著圣人的智慧與光芒，西昆的圣人殯、書燈田等獨(dú)有的習(xí)俗散發(fā)著至圣至賢的氣息……

　　西昆的孔氏家廟是一座古樸的清朝廟式建筑，總面積一千四百平方米，形似宮殿，坐西朝東，廟前豎著關(guān)于孔子的石碑石刻。站在廟前，可看到對面形似“三獅朝圣”的青山。

　　跨進(jìn)孔廟大門，仰首可見清朝乾隆帝欽賜的“至圣裔”藍(lán)底金字牌匾高懸。歷經(jīng)風(fēng)霜，牌匾金字周圍的藍(lán)漆已顯斑駁。當(dāng)年族人接受金碧輝煌的御賜牌匾，西昆村自此被譽(yù)為“江南孔裔第一村”。

　　孔廟融合了宗教般的莊嚴(yán)和孔子后人的世俗悲歡。孔姓家人有什么紅白喜事，都要在家廟中舉行。每年的九月二十八日，是孔氏家廟中舉行祭孔大典的日子，福建省內(nèi)外宗親代表、文人雅士云集，十分隆重?zé)狒[。

　　孔氏家廟承襲的“圣人殯”文明樸素，是孔子制定的喪禮模式，現(xiàn)已成為典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“圣人殯”是指孔姓家人過世后，由威望最大的族中長老主持儀式。禮畢后，由長老誦讀《大學(xué)》、《中庸》等文中的章節(jié)，在族人的迎送中對逝者實行火葬。整個圣人殯儀式既隆重又節(jié)儉，是孔子思想中“禮、儉”的一個體現(xiàn)。

　　西昆村民主任孔慶芳(孔子的第七十三世孫)稱，他的祖先清康熙年間遷居到此地，到乾隆年間這里的孔門就已經(jīng)人丁兩旺。西昆有座村中之村叫“建平村”，這里原本全姓孔，出于對中國文圣人孔子的尊重，朝廷當(dāng)時有條不成文的規(guī)矩，抓丁不進(jìn)建平村，漸漸地村中出現(xiàn)了為躲抓丁而遷進(jìn)的農(nóng)戶，自此有了他姓。

　　這里百年古厝隨處可見，古厝往往收藏著西昆孔裔的歷史，銘刻著孔子思想的光輝。古厝的院門上題有孔子“走必循墻”生活哲學(xué)、“世篤二南”政治理想等。在一戶孔氏族人的家中，保存著一幅繪于民國初年的《孔子圣像》，下端題有孫中山先生手書摘抄的一段出自《禮記》的話：“大道之行也，天下為公……”這幅精美的孔子畫像是重要的西昆文物。

　　孔慶芳說，今年三月由村兩委組織發(fā)動，創(chuàng)辦了德成傳統(tǒng)文化學(xué)校，讓孩子們上小學(xué)前在該校接受啟蒙教育，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，從小接受孔子傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　據(jù)介紹，參加啟蒙教育的孩子們除了西昆村的，還有來自浙江、湖南、閩東等地的孩子們。該校每個月辦一個班次，每班次達(dá)二百多人。學(xué)校教師由來自全國各地的義工擔(dān)任，除學(xué)習(xí)孔子傳統(tǒng)文化及接受禮節(jié)、教義、勤儉節(jié)約教育外，該校還教學(xué)書法、剪紙、太極等。(完)