新聞回顧：河南內鄉縣長策劃尋親活動 尋232任知縣后裔

　　河南內鄉尋根敬祖面向全世界找封建知縣后裔 有關人士認為

　　政府參與商業炒作應慎用公信力

　　1月5日，河南省南陽市內鄉縣面向全世界開展“‘天下第一衙’尋找內鄉知縣后裔活動”

　　內鄉縣長公開表示，這次“尋親”是發展當地旅游的一個載體，對提高內鄉縣衙的知名度有不可估量的作用

　　一位法律專家認為，內鄉縣的“尋親”活動考驗的是政府的公信力，政府不能把法律和人民群眾授予的公信力參與到商業炒作上來

　　“對于純粹的商業炒作，人們早就習以為常了，也不太愿意去探詢追究。如果炒作是在政府的包裝下進行的，其性質就發生了某種變化，不僅有可能損害人民政府的聲譽，還可能使人對當地政府領導的動機產生各種猜測。”1月5日，河南省南陽市內鄉縣面向全世界開展“‘天下第一衙’尋找內鄉知縣后裔活動”的啟事一發布，立即引起了社會各界的關注。

　　內鄉縣長親自策劃尋找232任知縣后裔

　　打開內鄉縣衙網站，在左側的公告欄，記者看到一則《“天下第一衙”尋找海內外歷代內鄉知縣后裔》的啟事。

　　啟事上稱，內鄉縣政府為了弘揚尋根敬祖文化，加強與社會各界聯誼，豐富衙門文化內涵，決定面向全世界開展“‘天下第一衙’尋找內鄉知縣后裔活動”。凡是提供確切線索的讀者，都將予以不同檔次的獎勵。

　　啟事還提出，為了舉辦好該項活動，內鄉縣政府成立了專門領導小組和辦事機構，制訂了詳細的活動方案。知縣后裔可以向內鄉縣衙捐贈知縣的有關資料、圖片、實物、家譜、詩集、書畫等，內鄉縣衙根據情況按照相關政策予以現金獎勵。內鄉縣政府向知縣后裔頒發證書、銅牌和有效證件，享受景區免費旅游的優惠措施。內鄉縣政府將在適當時機舉辦“內鄉縣衙知縣后裔祭祖”活動和專題文藝晚會，內鄉縣衙還要籌備舉辦“內鄉縣衙知縣后裔專題展覽”，并出版《內鄉知縣后裔名錄》。

　　內鄉縣衙博物館館長李茗公稱，這是“縣長親自策劃并交辦的事情”。該縣長則公開表示，這次“尋親”是發展當地旅游的一個載體，對提高內鄉縣衙的知名度有不可估量的作用。

　　據史料記載，內鄉縣衙始建于元朝大德八年(1304年)，元、明、清、民國期間共有232人在內鄉縣任知縣。據知情人士透露，現在已與章炳燾、元好問、沃判等3位知縣的后人取得了聯系。

　　一位在內鄉縣衙旅游的游客告訴記者：“看到里面的設施，我對封建官吏的殘暴毛骨悚然。我無法想象，當時的罪犯如何能從這里走出去。”

　　“尋親”背后的祭祀風和政府公信力

　　“如果是‘尋親’，就要向社會說清楚經費的來源、使用及如何確認這些后裔與封建知縣的關系等敏感話題了。如果這些問題不說清楚，群眾完全有理由懷疑，政府只是通過‘尋親’活動來做幌子而已。”記者在采訪中多次聽到這樣的質疑聲。

　　不少被采訪者認為，這種活動不夠務實，而且浪費人力物力。不管社會各界反映如何，是贊同還是批判，只要公眾關注，其炒作的目的就達到了。

　　鄭州大學一位不愿透露姓名的學者說：“全國此起彼伏的祭祀風潮，從孔明到黃帝、孔子等，不一而足，現在又發展到尋找封建官吏的后裔。揭開歷史這塊遮羞布，政府的這類活動唱的到底是哪出大戲？其實是文化搭臺，經濟唱戲。在政府的這種心態下，形成的一種風氣是，地方名人拉得越多，歷史淵源越長，旅游者就越多。”

　　“有一個不容忽視的問題，就是如何確認這些后裔與封建知縣的血緣關系。”這位學者認為，不管這些人是否真的是封建知縣的后裔，都毫無意義。即使他們真是封建知縣的后裔，經過這么多年的遺傳之后，他們與封建知縣的血緣關系并不會比別人更接近，而且文化是不能通過血緣遺傳的，他們不會比別人更具有傳統文化。大可不必給予享受景區免費旅游等優惠措施。

　　“封建官吏的后裔不應該具有任何特殊性。”這位學者頗為憂慮地說。

　　“政府是代表人民群眾的，不能隨便參與對封建知縣的尋根祭祖活動。在這個問題上，政府應該慎用公信力。”河南農業大學一位法律專家認為，內鄉縣的“尋親”活動考驗的是政府的公信力，政府不能把法律和人民群眾授予的公信力參與到商業炒作上來，更不能把人們引導到祭祀風潮中去。

　　這位專家舉例說，如果通過政府的公信力組織“尋訪烈士親人”等類型的活動，弘揚的是胸懷祖國、勇擔社會責任、不怕苦不怕累的社會風氣，可引導人們樹立正確的人生觀、價值觀，而尋找封建知縣后裔的活動，則沒有積極的社會意義。（本報記者 鄧紅陽）

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