春節(jié)臨近，傳統(tǒng)節(jié)日的話題又多了起來。許多人都習(xí)慣于把傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)對(duì)立起來，有的甚至以自己的城市熱衷過洋節(jié)為恥。實(shí)際上，大部分人過洋節(jié)只是圖個(gè)熱鬧，“洋裝”下依然是一顆火熱的“中國(guó)心”。有關(guān)專家表示，當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日遭遇洋節(jié)，沒有必要“狹路相逢勇者勝”、“一山不容二虎”，完全可以和平共處，實(shí)現(xiàn)雙贏。

　　傳統(tǒng)節(jié)日受到洋節(jié)“沖擊”

　　隨著農(nóng)歷新年腳步的日益臨近，年的味道也漸漸地濃烈起來。人們趁著周末選購(gòu)新年穿的衣服、鞋子，商店里各種應(yīng)節(jié)的食品琳瑯滿目：糖果、餅干、掛歷、小禮品……一切的準(zhǔn)備都是為了迎接一個(gè)喜氣洋洋豐衣足食的春節(jié)。

　　中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才說，中華民族是一個(gè)喜愛過節(jié)的民族，節(jié)日不僅給我們的生活平添了無(wú)窮的樂趣，更承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)的節(jié)日都是非常人本化的，比如清明節(jié)表達(dá)的是對(duì)先人的懷念，七夕節(jié)蘊(yùn)涵的是對(duì)婦女的尊重，中秋節(jié)寄托的是對(duì)家庭團(tuán)聚的希望，重陽(yáng)節(jié)則體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)者的敬愛。在中國(guó)民間，最重要的節(jié)日，莫過于“年”，最深廣的文化，莫過于“年文化”。

　　但近些年來，一些外來節(jié)日風(fēng)生水起，頻頻“威脅”到春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，比如，春節(jié)就受到圣誕節(jié)和情人節(jié)的前后夾擊，剛剛過去的熱鬧的圣誕節(jié)就驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

　　“圣誕節(jié)很好玩啊，”在天津一家媒體工作的張小姐告訴記者，“過圣誕非常開心，除了能收到各種禮物外，還能吃飯、看電影，休閑娛樂，我覺得比過春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日要好玩。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，除了吃月餅、吃粽子、吃年夜飯、吃元宵外，缺乏新意，不夠浪漫。”

　　在圣誕節(jié)前夕，記者在天津街頭隨機(jī)采訪了一些年輕人，他們絕大部分表示已做好跟朋友一起歡度圣誕節(jié)的準(zhǔn)備，聚會(huì)、吃飯、唱歌、去教堂、泡酒吧等。“現(xiàn)在，工作和生活的壓力都很大，過圣誕節(jié)不為別的，只為給自己找個(gè)放松身心的理由。”

　　面對(duì)這獨(dú)特的“圣誕風(fēng)景”，一些人感嘆：這年味是越來越淡了，不知道老外的節(jié)日和我們有啥關(guān)系。話雖這么說，但不少30歲以下年輕人喜愛洋節(jié)勝過傳統(tǒng)節(jié)日。

　　“洋盛土衰”為哪般

　　馮驥才認(rèn)為，造成西方節(jié)日大舉“入侵”的緣故，一方面與西方強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)的大背景有關(guān)，強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)使他們的文化富于魅力。另一方面則是商家把這些充滿新鮮感的外來節(jié)日，當(dāng)作商機(jī)大力炒作，奉為時(shí)尚。圣誕節(jié)是出售圣誕飾品和新年禮物的由頭，大小餐館也可以借機(jī)發(fā)財(cái)。在商家主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代，商家一折騰，節(jié)日氛圍就有了，節(jié)日就盛行起來。

　　歷史地看，還有一個(gè)原因，即我們?cè)谶^去過分強(qiáng)調(diào)生活的政治內(nèi)容，片面強(qiáng)化政治性節(jié)日，淡化了民族民俗的節(jié)日，如今人們的口袋和時(shí)間都寬裕起來，就需要一個(gè)個(gè)節(jié)日營(yíng)造生活的高潮，這才發(fā)現(xiàn)我們的節(jié)日早已變得貧乏，難以應(yīng)付人們的需求，出現(xiàn)了空白。

　　再看我們的傳統(tǒng)節(jié)日，完全淪為商家的賣點(diǎn)，一個(gè)個(gè)都變成了食品節(jié)、吃喝節(jié)了。這正是由于我們多年來有意無(wú)意地抽空了傳統(tǒng)節(jié)日的精神與文化內(nèi)涵，使得這些節(jié)日名存實(shí)亡，空洞無(wú)物。于是，那些富于人情味的洋節(jié)，如父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等便順理成章地鉆入了中國(guó)人的生活。

　　天津市社科院教授王來華認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)情況表明，洋節(jié)的來臨迎合了很多現(xiàn)代人的生活需求。如今生活水平提高，工作節(jié)奏加快，人們特別希望能在過節(jié)時(shí)放松平常繃得太緊的神經(jīng)、宣泄壓抑太久的情緒。洋節(jié)恰好在某種程度上迎合了人們的這種需求，也因此越來越受到人們，尤其是年輕人的青睞。

　　天津一家國(guó)有企業(yè)的辦公室主任向記者訴說了他的苦惱：每到中秋節(jié)、春節(jié)這些傳統(tǒng)佳節(jié)，他都要為打點(diǎn)方方面面的關(guān)系絞盡腦汁，“洋節(jié)輕松自在，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日因?yàn)槿饲槲哆^重，過的時(shí)候就越發(fā)顯得特別累。”

　　天津市民于軍祥直言不諱地說，以往喜歡過節(jié)，是因?yàn)椤叭弊臁保�現(xiàn)在生活水平提高了，想吃啥有啥，想穿什么有什么，過節(jié)的心境變了，節(jié)日的味道也就自然而然地淡了，而那些浪漫的洋節(jié)恰恰彌補(bǔ)了這種心境上的失落。

　　“土”“洋”能否并存共贏

　　　在采訪中，一些專家表示，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有它鮮明的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，而洋節(jié)也有其獨(dú)特的魅力，不論是過傳統(tǒng)節(jié)日還是外來洋節(jié)，既滿足了人們心靈上的愉悅，也刺激了消費(fèi)，拉動(dòng)了內(nèi)需，對(duì)節(jié)日經(jīng)濟(jì)蛋糕的做大可謂好處多多。因此，我們?cè)诖罅μ岢珎鹘y(tǒng)節(jié)日的同時(shí)也不妨對(duì)洋節(jié)加以寬容和引導(dǎo)。

　　“有人擔(dān)心洋節(jié)會(huì)沖淡我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但我覺得這種沖擊不是什么壞事。”天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩說：“如今，中國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流正與日俱增。在世界各地，除了海外華人外，就連許多外國(guó)人不是也和我們一起過春節(jié)嗎？”

　　馮驥才表示，我們不應(yīng)該拒絕洋節(jié)，那些外來的節(jié)日大大充實(shí)了我們的文化生活。然而，我們更不能丟棄自己的節(jié)日，因?yàn)橐粋�(gè)民族的節(jié)日就是它一種文化的生日。面對(duì)全球化的浪潮，面對(duì)洋節(jié)的“入侵”，要教育國(guó)民在吸收優(yōu)秀外來文化的同時(shí)，傳承光大民族的傳統(tǒng)文化，否則，民族文化身份和文化之根將會(huì)喪失。當(dāng)務(wù)之急是要重新認(rèn)識(shí)和建設(shè)我們的節(jié)日，要研究、創(chuàng)造我們的節(jié)日文化，通過多種形式還原這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，還它們一個(gè)“本真面目”。

　　近年來，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日越來越重視，并將清明、端午、中秋列為法定節(jié)假日，以喚醒公眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)。王來華認(rèn)為，這些傳統(tǒng)節(jié)日不能一設(shè)了之，應(yīng)采取多種形式，努力挖掘這些節(jié)日的經(jīng)典魅力，同時(shí)，賦予這些節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵和文化符號(hào)，讓這些節(jié)日真正植根于國(guó)人心中，否則，一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)假日就只是留下節(jié)日名稱的“文化空殼”。

　　一位網(wǎng)友表示，傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)給我們的感覺不一樣，從這些節(jié)日中得到的東西也不同，就像圣誕節(jié)永遠(yuǎn)不會(huì)代替春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)、中秋給我們的感覺是團(tuán)聚和家庭的溫馨。如今，中西節(jié)日的并存日益體現(xiàn)了中西文化的融合。中央民族大學(xué)田曉岫教授有一句話更為精辟：“其實(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界青年的生活方式日益接近、趨同，這也沒有什么值得大驚小怪的。今天的中國(guó)人，在‘洋裝’下跳動(dòng)的依然是一顆火熱的‘中國(guó)心’。”(周潤(rùn)健)