相關(guān)新聞：地震背妻男被指為絕情不孝子 當(dāng)事者回應(yīng)(圖)

　　對(duì)待一切美好與感動(dòng)，心存信任，這是起碼的生活態(tài)度。所以，當(dāng)吳加芳——這個(gè)45歲的男人在“5·12”大地震中將已經(jīng)遇難的妻子綁在背上用摩托車載回家的時(shí)候，我也一樣被這個(gè)“最有情義的丈夫”所感動(dòng)。即便后來“情義男”和現(xiàn)任妻子相識(shí)9天就在深圳閃電結(jié)婚，讓很多曾被他感動(dòng)的人一時(shí)緩不過神來的時(shí)候，我依然為他們漸漸走近的好日子而祝福。

　　但2月11日有媒體消息稱：吳加芳家鄉(xiāng)的村民指吳加芳是薄情之人，背亡妻是被逼的，之前一直和前妻鬧離婚，而且他不贍養(yǎng)父親。一邊是吳加芳本人深情款款的表達(dá)和記者的激情加工，一邊是吳加芳身邊的父親、弟弟、弟媳，以及當(dāng)?shù)氐泥従印⑹烊说囊恢抡f法，孰真孰假已經(jīng)立現(xiàn)。可以說，這則新聞肯定會(huì)給吳加芳本人招來更多的批判。這原本是家務(wù)事，不需我們來操心，倒是事件的發(fā)生與發(fā)展耐人尋味，乃至讓人開始深深地反思。

　　吳加芳只是一個(gè)普通人，背亡妻固然震撼人心，卻也不能漫無邊際地過度闡述與演繹。“過度”的結(jié)果，就是把普通人綁上道德圣壇，弄得人家閃婚好像就對(duì)不起全天下的中國(guó)人，甚至有人稱要“收回感動(dòng)”。

　　在紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中有歷史，有過去，那些斑斑點(diǎn)點(diǎn)不會(huì)因?yàn)殒V光燈一閃、粉底一涂就消逝不見。在這個(gè)信息傳播扁平化的時(shí)代，扮圣人危險(xiǎn)，包裝圣人更危險(xiǎn)——推得越高，只會(huì)摔得越快，摔得越難看。

　　越是沒有英雄的年代，我們?cè)狡诖�英雄。越是找不到圣人的年代，我們的眼睛越是容易看錯(cuò)普通人。有人說這是媒體惡意，是眼球效應(yīng)使然，但回頭看看，這份“惡意”不正是為了成全或迎合我們內(nèi)心的“善意”？

　　這是一個(gè)道德焦慮的時(shí)代：不是因?yàn)樗�謂世風(fēng)日下、人心不古，而只是因?yàn)槿伺c人之間越來越透明，作偽的成本不僅高，而且?guī)缀醪豢赡埽�這就讓道德完人的出現(xiàn)變得越來越難。于是，還原一個(gè)普通人，遠(yuǎn)比打扮出一個(gè)圣人更美好。愛情，親情，友情，誠(chéng)信，公正，信仰……這些事關(guān)道德與規(guī)則的東西，光靠別人激勵(lì)還不行，不如靠自己每日踐行一小步，也比沉湎于曖昧而虛偽的感動(dòng)來得強(qiáng)。

　　越是沒有英雄的年代，我們?cè)狡诖�英雄。越是找不到圣人的年代，我們的眼睛越是容易看錯(cuò)普通人。(宋桂芳)