一個和尚在網(wǎng)絡(luò)上火了，即便在今天，這事兒也頗有些稀奇。

　　這名26歲的出家人開了個博客，瀏覽量接近200萬。他還制作了張專輯，有“粉絲”自發(fā)組團(tuán)，搜集他的屬相、星座、身高、體重。幾個月前，他“云游”到了北京，又有幾家媒體從全國各地趕過來，檔期排到了8月份。

　　“我時刻以藝人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，其次才是僧人。”他理了理身上近千元的咖啡色“伽藍(lán)褂”，這是今年的流行款式，特地從臺灣帶來的。身邊拎包的信徒連忙掏出數(shù)碼相機(jī)，調(diào)好角度，左一張、右一張地給他拍照。

　　在佛門的清凈世界里，他有個法號叫釋道心，是16歲那年，在江西九江東林寺剃度時取的。當(dāng)時，他初中剛畢業(yè)，卻不顧家人反對，從家鄉(xiāng)吉林跑到九江出了家。此后幾年，他一邊在寺里修行，一邊靠著自學(xué)，考上了安徽九華山佛學(xué)院，24歲時，還去南京大學(xué)哲學(xué)系讀了個研修班。

　　不過，一來到網(wǎng)絡(luò)的紅塵里，人們更熟悉他“佛門謝霆鋒”的名號。

　　在東林寺?lián)�任副寺和知客，也就是“辦公室主任兼人力資源中心主任”時，他利用職務(wù)之便，“霸占”了寺里的電腦。他注冊了個新浪博客，寫上QQ、MSN、郵箱甚至手機(jī)號碼等聯(lián)系方式，“把自己透明地放在公眾面前”。

　　“那會兒，我就想紅，但沒找到路子。”這個東北人說話時，特意用軟綿綿的港臺腔。

　　直到有一次，他在北京爬香山時，拍了張照片貼在博客上。照片里，他穿著赭黃僧袍，戴一個漸變色的大墨鏡，耳朵上掛著副藍(lán)牙耳機(jī)。

　　第二天，他上網(wǎng)一瞧，握著鼠標(biāo)的手都不由抖了一下。很快，這張照片以“山寨版謝霆鋒”的名字，在天涯、貓撲等網(wǎng)絡(luò)論壇急速躥紅。

　　短暫的驚詫后，他意識到機(jī)會終于來了。從此，這個出家人不光念佛，還頻繁參加各種演出和公益活動。僧侶身份，“80后”標(biāo)簽，再加上偶像般的做派，是他的三大法寶，“也可以叫做商機(jī)和賣點(diǎn)”。

　　為了擴(kuò)大知名度，他云游了廣東、四川、福建、上海等地，以“上門服務(wù)”的方式，接受所有愿意采訪他的媒體。

　　接受采訪前，他總要做足功課，準(zhǔn)備好“官方回答”。他還會每年拍幾組高清照片，主動投給各大媒體，照片場景各不相同，僧袍和佛珠款式各異。

　　在博客上，這個年輕僧人利用一切機(jī)會樹立個人形象。每逢母親節(jié)、端午節(jié)，他都要撰寫相關(guān)文章，表達(dá)普世的愛心。每參加一次公益活動，他都要把視頻和照片上傳到博客上。他甚至?xí)�在博客里詳�?xì)地記錄每天采訪他的媒體名單。

　　盡管出家人不打誑語，但當(dāng)“研修班”的經(jīng)歷，被追捧他的網(wǎng)友解讀成了“研究生”學(xué)歷時，他索性在簡歷上“將錯就錯”。

　　當(dāng)然，在宣傳時，他也注意“保守僧人的底線”。他給自己定下的底線是素食、單身、拍寫真不露點(diǎn)。

　　有一回，一個女粉絲連續(xù)幾天給他發(fā)短信、打電話，傾訴心事，還說要出家當(dāng)他的徒弟。這讓佛門弟子有些尷尬。“我是個和尚呀。”他微微有些臉紅，不斷擺弄著手腕上的佛珠。

　　大半年前，釋道心錄制了第一張?jiān)瓌?chuàng)佛樂唱片。雖然專輯沒能上市銷售，只在各大寺院里悄悄地發(fā)行，但他已經(jīng)把自己當(dāng)成“三線歌手”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的初衷。“我從廟里出來唱歌，用時尚通俗的方式來傳播佛樂佛理。”

　　不過，這個年輕僧人依然堅(jiān)信，只要保持藝人的知名度，就能拉到贊助。拍寫真、出專輯，耗光了釋道心幾年來的積蓄。他只帶著一個箱子，當(dāng)起了“北漂”，輪流住在北京幾個信徒家里，吃素食面，喝清水，出門乘公車或步行，偶爾逛商場，也基本不消費(fèi)。

　　這位僧人覺得自己“外表時尚，內(nèi)心保守”，跟《西游記》里的唐僧差不多，不過，走到大街上，他還是很享受被陌生人認(rèn)出，要求簽名、索要合影的明星感覺。

　　他的紅塵生涯既招來了追捧，也惹來爭議。據(jù)說，以前的方丈都不贊同他的做法，而許多人則開始質(zhì)疑他的信仰。

　　也有人在接觸過他以后，在博客里寫道：要不是釋道心，自己會認(rèn)為佛門中人還是青燈古佛，吃齋念經(jīng)，“原來是我老土了”。(實(shí)習(xí)生 周凱莉文并攝）