暴力拆遷之痛，是常人所無(wú)法理解的。一直以來(lái)，房子被視為安身立命之基，能夠遮風(fēng)擋雨的地方。正是因?yàn)槿绱耍�被如此高昂房�(jī)r(jià)所綁架的民眾，依然含辛茹苦地做房奴。另一方面，據(jù)說(shuō)是有恒產(chǎn)者有恒心，就是在只有70年的使用權(quán)、50年的設(shè)計(jì)壽命的狀態(tài)下，有些人還是打算做一個(gè)堅(jiān)守，為此付出的代價(jià)有時(shí)候?qū)嵲谑沁^(guò)于高昂了。

　　成都女企業(yè)家唐福珍，為了抗拒凌晨五點(diǎn)的暴力拆遷行為，與親屬駐守于自己的房子當(dāng)中。當(dāng)那些手持盾牌、鋼管的拆遷隊(duì)伍沖上來(lái)的時(shí)候，最終看著親屬倒下的唐福珍點(diǎn)燃了澆在自己身上的汽油，也點(diǎn)燃了一個(gè)血色的黎明。

　　或許我們會(huì)問(wèn)，什么樣的拆遷不能在光天化日下進(jìn)行？又是什么樣的拆遷必須動(dòng)用盾牌與鋼管？這一切的答案在這幾天成都有關(guān)部門的通告中有了一個(gè)答案：自焚的唐福珍是暴力抗法。這樣一切也就有了解釋，為當(dāng)?shù)卣�府的暴力找到了合適的理由：原來(lái)把自己身上的汽油點(diǎn)著算是暴力抗法。有朋友說(shuō)，這個(gè)邏輯如果成立的話，是不是把汽油澆到暴力拆遷的人身上并點(diǎn)火，算是正當(dāng)防衛(wèi)？

　　《物權(quán)法》已經(jīng)實(shí)施了不短的時(shí)間，但各地的暴力拆遷不但沒(méi)有收斂，反而對(duì)抗的程度在不斷的加劇。或許我們能夠從這個(gè)定性中找出端倪。如果一個(gè)機(jī)構(gòu)既可以宣布什么是為了國(guó)家利益的拆遷，或者干脆有權(quán)力定義什么是國(guó)家利益，同時(shí)，它又有權(quán)力定義任何人的任何行為是否違法，當(dāng)遭遇到有人不聽(tīng)話之時(shí)，自然也會(huì)利用暴力來(lái)拆遷了，最多到后來(lái)把對(duì)方弄成一個(gè)暴力抗法的典型，全然不顧這種暴力正是由他們發(fā)端的。也就正如當(dāng)時(shí)對(duì)唐福珍喊話時(shí)某人所說(shuō)：“不要與政府作對(duì)，你現(xiàn)在下來(lái)還來(lái)得及”———是啊，這時(shí)候退讓還是來(lái)得及的。

　　或許很多人就此退讓了，但總是有人不會(huì)退讓的。不但自己的家園就在身后，面前的親屬也倒在棍棒之下，理性告訴所有人這時(shí)候你確實(shí)不能與強(qiáng)力者作對(duì)，感情卻讓唐福珍點(diǎn)燃了自己。可能她在這時(shí)候并沒(méi)有想很多，更不會(huì)想到在她與死神搏斗16天的時(shí)間里，親屬不能進(jìn)入看望、死后有穿制服者護(hù)送至火葬場(chǎng)———有些人心虛到了如此地步，真是讓人大開(kāi)眼界。

　　撰挽聯(lián)一付：黑夜里強(qiáng)拆，奇事；烈火中永生，痛哉。橫批“暴力與法”。

　　□五岳散人(作家)