昨日，周素媛氣憤地跑到渝中區(qū)桂花園社區(qū)，找到袁紅梅書記哭訴——女兒竟然背著她，偷偷和男友領(lǐng)了結(jié)婚證。

　　“女兒結(jié)婚沒(méi)房子沒(méi)婚禮，也不通知我和親戚一聲，不孝。這樣一無(wú)所有進(jìn)入婚姻，不值。”周素媛抹淚說(shuō)到。但女兒認(rèn)為，婚姻不能如此現(xiàn)實(shí)，“面包和牛奶，未來(lái)終會(huì)有的。”

　　待嫁女竟是已婚婦女

　　“明明還是待嫁女，怎么竟已結(jié)婚。”周素媛說(shuō)，前日，她到女兒家打掃衛(wèi)生，整理書房時(shí)，不小心將茶杯打翻。拿書擦拭時(shí)，一個(gè)紅色小本掉在地上，周素媛?lián)炱饋?lái)一看，竟是女兒的結(jié)婚證，上面寫著女兒熊玲(化名)與高偉(化名)在去年11月28日已登記結(jié)婚。

　　看著鮮紅的結(jié)婚證，周素媛一下癱坐在地上，好半天都沒(méi)說(shuō)出話來(lái)。緩過(guò)神來(lái)，周素媛腦海里是一連串的疑問(wèn)：

　　男方?jīng)]有住房女兒為什么急著結(jié)婚？結(jié)婚為什么不舉行婚禮？為什么不告訴最親的母親？她這樣難道是被逼？……所有的疑問(wèn)，周素媛想在第一時(shí)間得到答案。她撥通了女兒的電話，電話中的熊玲卻不以為然，淡淡地說(shuō)，“現(xiàn)在你不是知道了嗎，一樣的噻。”

　　周素媛回到家后，左思右想整晚睡不著，昨日一大早就找來(lái)社區(qū)，希望有人能幫她出出主意。

　　女兒“裸婚”太吃虧了

　　桂花園社區(qū)袁紅梅書記說(shuō)，周素媛今年51歲，在女兒11歲時(shí)就和丈夫離了婚，為了照顧好女兒她沒(méi)改嫁，一人把女兒帶大，視如心肝寶貝。如今女兒長(zhǎng)大了，她就盼著女兒嫁個(gè)好人家，衣食無(wú)憂。

　　熊玲在上大學(xué)時(shí)就和同班同學(xué)高偉確定了戀愛(ài)關(guān)系。看著高偉很愛(ài)自己的女兒，畢業(yè)后認(rèn)真工作，一心想娶女兒過(guò)門，周素媛也沒(méi)反對(duì)兩人交往。但如果要結(jié)婚，周素媛要求高偉一定要買了房子，風(fēng)風(fēng)光光地把女兒娶過(guò)門。可如今，高偉已畢業(yè)兩年，至今無(wú)力買房，和熊玲租住在一起。

　　“雖然知道他倆會(huì)結(jié)婚，但不至于連房子也沒(méi)有，婚禮也不辦。”周素媛說(shuō)，女兒連蜜月旅行也省了，直接“裸”著走進(jìn)婚姻。對(duì)如此重要的人生大事高偉竟如此草率，很懷疑他是不是真的愛(ài)女兒。現(xiàn)在女兒結(jié)婚了，沒(méi)車沒(méi)房也沒(méi)明媒正娶，“很吃虧，也很不值。”周素媛說(shuō)到。

　　“婚姻不能全考慮現(xiàn)實(shí)”

　　“為了老公沒(méi)房子的事，和母親吵了多次。”昨日，熊玲對(duì)記者說(shuō)，雙方家里經(jīng)濟(jì)條件都不優(yōu)越，他們不好意思“啃老”要錢買房。畢業(yè)后，她和高偉進(jìn)了同一家銀行，兩人一直在攢錢，可房?jī)r(jià)漲得遠(yuǎn)比工資快。“如果等老公存夠錢，不知是什么時(shí)候的事了。”

　　“只要努力打拼，未來(lái)什么都會(huì)有的。”熊玲認(rèn)為兩人相愛(ài)不用考慮這么多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，結(jié)了婚再買房也是一樣。為了不讓母親念叨，不和母親爭(zhēng)執(zhí)，熊玲偷偷和高偉扯了結(jié)婚證，打算過(guò)段時(shí)間找到合適的機(jī)會(huì)再坦白。至于婚禮，熊玲覺(jué)得結(jié)婚就是兩個(gè)人的事，婚禮辦起不僅麻煩，婚宴成本高，不辦還省事。

　　高偉表示，結(jié)婚不辦婚禮不能證明他不愛(ài)熊玲，省下辦婚禮的錢，可以早點(diǎn)存夠房款首付，早點(diǎn)買房，也好讓周素媛安心。

　　雖然雙方看法有差異，在袁紅梅的勸說(shuō)下，熊玲表示將考慮補(bǔ)辦婚禮。（陳靜  任潔）

　　“80后”掀“裸婚”潮

　　據(jù)《法制晚報(bào)》和求職網(wǎng)站智聯(lián)招聘的聯(lián)合調(diào)查顯示，在近萬(wàn)名即將年滿30歲的職場(chǎng)人中，月收入在3000至5000元的人數(shù)占比為31.2%，月收入在1500至3000元的人數(shù)占比為28.6%，有47.9%的人無(wú)房無(wú)車。面對(duì)適婚年齡將近卻買不起新房的現(xiàn)實(shí)，許多中國(guó)“80后”正改變傳統(tǒng)的先“安居”再“樂(lè)業(yè)”的婚姻模式，對(duì)于結(jié)婚時(shí)房子、車子能否“一步到位”不大在意，而是強(qiáng)調(diào)先“樂(lè)業(yè)”再“安居”，以更加務(wù)實(shí)的姿態(tài)規(guī)劃今后兩人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

　　丈母娘最看重女婿經(jīng)濟(jì)

　　昨日，記者對(duì)20位有女兒的母親進(jìn)行調(diào)查，她們心目中，在女婿愛(ài)女兒的前提下經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越是首要考慮，有12位母親選擇此選項(xiàng)，其次是人品好，有6位母親選擇，再次是大學(xué)以上文憑及相貌出眾，分別有1位母親選擇。

　　我有話說(shuō)

　　瀟灑背后其實(shí)是無(wú)奈

　　上世紀(jì)八九十年代，自由戀愛(ài)、樸素結(jié)婚比比皆是。時(shí)代在發(fā)展，如今純粹自由戀愛(ài)、非現(xiàn)實(shí)婚姻，反而不現(xiàn)實(shí)。想來(lái)雖滑稽，但這種狀況其實(shí)是現(xiàn)實(shí)所逼的——婚姻步入新時(shí)期，物質(zhì)壓力讓人不堪重負(fù)。

　　都羨慕西方發(fā)達(dá)國(guó)家的婚姻自由，那是人家房子不憂、醫(yī)療不愁、教育輕松的結(jié)果。中國(guó)的父母，幾乎把全部才力投入到子女身上，當(dāng)然要求回報(bào)。女兒養(yǎng)大了白白嫁給你，憑什么？現(xiàn)在年輕人“裸婚”，瀟灑的背后更多其實(shí)是無(wú)奈。——五個(gè)玩 網(wǎng)友

　　面對(duì)“裸婚”沒(méi)有對(duì)錯(cuò)

　　丈母娘挑女婿，更多的看中經(jīng)濟(jì)條件，這種選擇沒(méi)有錯(cuò)。以前社會(huì)物質(zhì)相對(duì)貧乏，丈母娘選女婿時(shí)更傾向與人品、吃苦耐勞等條件，隨著社會(huì)發(fā)展，物質(zhì)發(fā)達(dá)，丈母娘出于對(duì)女兒的愛(ài)護(hù)和保護(hù)，希望女兒的生活在物質(zhì)上有保障，因此會(huì)更多的考慮經(jīng)濟(jì)條件。

　　“裸婚”現(xiàn)象在80后的年輕人中悄然流行，很多長(zhǎng)輩特別是女方的家長(zhǎng)難以接受，不僅是出于物質(zhì)保障的考慮，長(zhǎng)輩還認(rèn)為婚姻是人生大事，無(wú)法接受“過(guò)分低調(diào)”，這是兩代人對(duì)結(jié)婚認(rèn)識(shí)的差異，說(shuō)不上誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

　　——周小燕 重慶師范大學(xué)心理學(xué)教授、婚姻情感類咨詢專家

　　反對(duì)“裸婚”并非太現(xiàn)實(shí)

　　婚前要男人有房、有錢、有事業(yè)，這樣的女人大多被批太過(guò)物質(zhì)、太過(guò)現(xiàn)實(shí)。但如果一個(gè)女人不計(jì)較男方是否有房有車，也不能讓她“全裸”方式進(jìn)入婚姻。錢不夠不是“全裸”的理由。即使沒(méi)有房子，也不要沒(méi)有戒指。即使沒(méi)有蜜月，也不要忘記有一場(chǎng)屬于兩人的哪怕是郊外旅游。即使沒(méi)有豪華婚禮，也可以用心辦一場(chǎng)小型的聚會(huì)，讓最親近的親朋好友見(jiàn)證幸福。——egg 網(wǎng)友

　　婚姻美滿與物質(zhì)無(wú)關(guān)

　　80后也希望自己能有車、有房、有事業(yè)， 希望能夠讓自己的另一半過(guò)更更好，更幸福。但現(xiàn)實(shí)是80后的無(wú)車、無(wú)房、無(wú)事業(yè)的“三無(wú)人員”太多。不是他們不夠努力，現(xiàn)在的房?jī)r(jià)動(dòng)輒幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)，誰(shuí)一畢業(yè)就能自己買房？

　　再說(shuō)了，愛(ài)情愛(ài)的就是情，沒(méi)有必要附加上太多的東西。婚姻幸不幸福，跟結(jié)婚的儀式隆不隆重也沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵還是看人。——書生意氣 網(wǎng)友

　　名詞解釋 裸婚

　　裸婚，是現(xiàn)在80后走進(jìn)婚姻中最新潮的一種結(jié)婚方式，他們用“沒(méi)房、沒(méi)車、沒(méi)鉆戒、沒(méi)婚紗、沒(méi)存款、沒(méi)婚禮和沒(méi)蜜月”，用諸多的“無(wú)”來(lái)詮釋節(jié)儉的結(jié)婚方式，總之，結(jié)婚時(shí)除了去登記處辦理紅艷艷的結(jié)婚證之外，其他的什么都可以不需要。它一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)婚姻理解的轉(zhuǎn)變，另一方面也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)觀念的轉(zhuǎn)變。