春節到底回誰家過年，已然成為每個“421”家庭的既現實又煩心的社會問題。在昨天的本報熱線調查中，很多80后小夫妻因為處理不好到底回誰家過年的問題，即將迎來的除夕年夜飯或許將成為他們的“年夜煩”。

　　改章程？

　　70后不認同80后做法

　　過年到底該回誰家？其實，在“非80后”夫妻眼中，這個難題也許根本都算不上是個問題，他們不認同也不理解80后的做法。40歲的張先生不禁反問：“這還用說？三十兒那天，我們一家一定要回我父母家過年啊。”

　　張先生說，不光是老北京，國內許多地方都有這樣的民俗——初二回娘家。每年只有過了正月初一，嫁出去的女兒們才會紛紛帶著丈夫和孩子回娘家，這也是我國多年來的一項傳統風俗習慣。當今的80后夫妻不按常理“出牌”，張先生認為，這與現在年輕人家庭觀念有關系。

　　據資料顯示，我國自1979年開始實行計劃生育政策以來，已有大約1億左右的獨生子女人群。如今，第一批獨生子女已經步入婚育階段，一對夫婦贍養四個老人、撫養一個孩子的“421”模式也越來越普遍。家庭結構發生的變化，給國人的傳統習俗帶來了沖擊。由于從小受到父母疼愛，多數獨生子女習慣以自我為中心，在組成小家庭后常常會在遇到問題時難以兼顧對方的感受和苦惱。27歲的林小姐說：“我們在哪邊兒過除夕，另一邊兒老人就會孤獨守空巢。有時候真怕過除夕！”

　　主客場？

　　網友貢獻破解絕招兒

　　“北漂一族”吳英來自山東，大學畢業后，她和同班同學結婚，并一起留京工作。小兩口平時感情很好，第一次鬧別扭還要從婚后第一年的春節說起。當時吳英在丈夫的說服下，跟隨他一起回大連婆家過年，可是一吃完年夜飯，吳英就后悔了：老家的父母盼了整整一年，都沒能把她盼回家，一想到團圓日二老守著一張空飯桌，吳英就恨不得立刻飛到父母身邊去。

　　吳英把自己的想法告訴了丈夫，可是丈夫卻堅持不愿意中途離開自己父母，于是，吳英咬了咬牙自己買機票飛回了娘家。春節過后，小兩口重新回到北京后，第一件事就是進行協商，還簽下了“君子協議”：既然時間有限，三地奔波折騰不起，那么就每年只滿足一家的父母，這樣倒也顯得公平。

　　小吳和老公的這種“君子協議”也被網友總結為“輪流坐莊”方案，即夫妻雙方約定，如果今年到男方父母家過年，明年就要到女方家。一年一輪，不偏不向。

　　除此之外，記者看到網友們總結的方案還有“各回各家，各找各媽”、主客場制(將兩家父母接到一起，今年都去男方家，明年都去女方家)、雙方老人共同組團一起出游等。

　　其中，帶著雙方老人組團出游是今年最受歡迎的辦法，這種做法，不僅省去了“過年回誰家”的煩惱，也能讓親家在旅游中好好交流。只不過，這種方案的經濟壓力不是每對小夫妻都能承受得起的。

　　解渴望？

　　專家認為

　　平日孝心更重要

　　北京大學社會學教授夏學鑾認為，春節必須在男方家過年是過去的風俗習慣，如今隨著獨生子女越來越多，只回男方家過年已經不能滿足雙方父母的需要了。網友想的方案不少，但無論哪種方案，都是有利有弊，不能十全十美，解決問題的關鍵，還在于小夫妻們應逐漸成熟起來，學會用體諒和遷就、理解和尊重的心態來解決問題，比如輪流過年或者在時間上錯開過年，盡可能做到兩家老人都滿意。

　　在夏教授看來，其實春節回家過年不完全是時間問題，更多的是感情問題，平時的孝心是最重要的，子女平時應多抽時間陪雙方父母聊天，常回家看望他們，以此來淡化獨生子女父母在春節期間對團聚的渴望。同時，還要做好老人的溝通工作，讓雙方父母理解。

　　本報記者 劉琳 王瓊