冬日，在四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣一間頗具現代風格的建筑內，我們初次見到了37歲的藏族攝影師用旦。當時，他正在籌備自己的攝影展。中等身材、棕紅色的僧袍、茶色眼鏡、一頭短發，說話時常常帶著靦腆地笑。除了中國攝影家協會會員的身份，用旦還是阿壩縣格爾登寺的一名僧人。

　　在普通人的印象中，僧人與攝影家兩個身份似乎相去甚遠，而用旦正是這兩個角色的結合。1974年，用旦生在阿壩縣的茸安鄉。他的攝影生涯開始于童年時代，當其他孩子漫山遍野玩耍的時候，他已經對按下快門表現出了濃厚的興趣。

　　格爾登寺僧人 用旦

　　以前我爸爸是單位上的

　　他有一個海鷗相機

　　那個時候

　　(取景器)往下看的那種

　　海鷗相機 黃顏色那種

　　那個時候就喜歡攝影

　　那個時候數碼的都還沒有

　　從六一兒童節給同學拍攝合影到過節的時候給家里拍攝全家福，用旦的攝影實踐就這樣悄然開始了。在中學讀了兩年后，用旦主動去阿壩縣最大的格魯教派寺院格爾登寺出家了。在藏區，家庭中的一個男孩出家為僧是較為平常的事。在用旦的講述中，他年少出家的故事也并不離奇。

　　格爾登寺僧人 用旦

　　自己小的時候喜歡出家

　　就自己到(寺廟)里面去

　　也不是說家里送的

　　自己去的

　　出家后，早晚課業都很繁重，但用旦依舊沒有放棄攝影。作為僧人，每年有大概兩個月的假期，除了與家人團聚，他大部分時間都用來外出采風；而他平日的僧人生活，就在念經等佛事活動和攝影之間來回切換，且能自得其樂。

　　格爾登寺僧人 用旦

　　我自己訂個時間

　　早上拍下鏡頭

　　然后就是出來吃個飯

　　吃個飯就念經

　　然后就是下午又拍晚霞那些

　　其他沒什么

　　太多太雜就不好了

　　也許是更習慣于用鏡頭表達，用旦說得不多，“拍得不好”幾個字他常掛在嘴邊。在對一些關于攝影的目的、意義之類的問題表示無從談起之后，他還是本能地說起了自己的照片。

　　格爾登寺僧人 用旦

　　我們老家

　　這是一個自然的橋

　　它是一個民居的特色

　　這個是寺廟老百姓的一個生活

　　寺廟上一個活動的特色

　　(這是什么活動)

　　摩朗節

　　念經啊 摩朗節的時候念經

　　念過經的水

　　他們就灑

　　老百姓很需要的一個東西

　　霧氣迷蒙的大山、機警的動物、背著樺樹皮的老百姓、夕陽下的佛塔……用旦用鏡頭忠實地記錄著自己家鄉和藏區生活的點點滴滴。為什么如此鐘情表現家鄉和藏區？反復幾次發問，用旦才道出了自己的初衷。

　　格爾登寺僧人 用旦

　　家鄉還是可以

　　阿壩民居還是可以

　　都是沒開發出來的嘛

　　要多宣傳

　　不宣傳還是開發不出來的

　　多宣傳一下

　　哪天開發了 阿壩就發展了

　　一路走來，用旦的攝影裝備換了幾茬。最近，他又賣掉了自己的舊相機，準備買新的。

　　格爾登寺僧人 用旦

　　換了七 八個相機了吧

　　人家有點錢就是買車子啊那些

　　我就是有點錢買個相機

　　現在想買的相機就是

　　自己條件不好

　　差不多買個佳能5D II

　　就很好了

　　這次見面幾天后的一個大雪紛飛的日子，一場名為“大美阿壩”的攝影展開幕了。用旦的作品也在展出之列，不少觀眾披著雪花前來觀展。

　　觀眾：用旦的作品

　　他這個生活氣息比較濃郁

　　觀眾：挺好的

　　阿壩縣文聯主席 趙昕

　　把阿壩的一些民間民俗

　　民間的風情告訴了大家

　　讓阿壩人更熱愛自己的阿壩

　　讓外來人更感受到阿壩的美

　　感受到阿壩人的熱情

　　感受到阿壩人的美

　　攝影展上，很多人來和用旦打招呼，有僧有俗，用旦一直面帶得體的微笑。可以看出，他特意修剪了自己的頭發。他舉起相機頻頻按動快門，拍下觀眾觀展的場面；天公雖不作美，但他心情顯然不錯。

　　格爾登寺僧人 用旦

　　今天天氣不是很好

　　還是要高興

　　面對我們的鏡頭，他不談此刻被人矚目的風光，言語間還是那個關于以自己之力發展藏區的美好愿景。

　　格爾登寺僧人 用旦

　　藏族也好 漢族也好

　　開發出來了 大家都好

　　用旦說，他計劃出兩本畫冊，一本是家鄉茸安鄉的，一本是阿壩縣的；如果能夠通過自己的照片，讓更多地人知道家鄉、知道阿壩，藏區的發展就越有希望。

　　記者：王玉平 楊茜