“戒嚴年代”在“白色恐怖”的陰影下，整個臺灣社會沉陷在緊繃的禁忌氛圍里。有這樣的說法，現在看來聳人聽聞：如果愛上某個女人，求愛失敗可以去打小報告，指控她是“匪諜”，她馬上就會遭殃。臺灣社會當時就彌漫著這樣肅殺的氣氛，好像“匪諜”就在身邊，每個人都擔心害怕說錯話而被人惡意舉報。
音樂也被政治審查
據臺灣中時電子報報道，國民黨當局在臺灣實施戒嚴，政治禁區自不用說，連藝術、音樂也被蒙上了恐慌的色彩。當時，國民黨當局實施歌曲審查制度，未通過的歌曲要修改到合格才可以出版。審查歌曲每周一次，1979年到1987年共審查了320期，930余首歌曲遭禁。
歌曲被禁的理由不一而足，有的被認為是意境誨淫、文詞輕佻、妨害社會善良風俗的“靡靡之音”，有的則被認為是為“匪”宣傳、隱含政治暗示等。
“我的熱情，啊，好像一把火……”，這首后來熱到大陸的《熱情的沙漠》被禁的理由，現在看來非常好笑，因為當局認為歌中的“啊”太淫穢，容易讓人產生性幻想。鄧麗君的《何日君再來》被禁有幾種說法，其中最可笑的是被引申為期待八路軍來，是“為匪宣傳的左傾歌曲”。早期臺灣流行歌后姚蘇蓉被禁的歌曲高達八九十首，其中她的代表作《今夜不回家》，因為“家”被認為代表大陸，而“不回家”違反了“反攻大陸”政策，所以被禁。齊豫的《橄欖樹》、羅大佑的《鹿港小鎮》也曾被禁或被要求修改歌詞。
臺灣民眾多能哼唱的閩南語歌曲都曾被列為禁歌�！端募炯t》因為影射紅軍，被迫改成《四季謠》。《燒肉粽》、《補破網》、《天黑黑》等因為當局認為歌詞暗指政府無能，導致民眾生活困苦而遭禁。
還有一首民歌《捉泥鰍》，原本歌詞是“小毛的哥哥，帶他去捉泥鰍”，因為“小毛”被聯想到毛澤東，硬生生地被改成“小�！薄＃愥�
綠島沒有小夜曲
對臺灣絕大多數走過戒嚴年代的人來說，綠島帶著禁忌與恐懼的陰影
綠島，因為一首《綠島小夜曲》而為大陸民眾所熟知。但事實上，這座有著美麗名字的小島，卻是臺灣“戒嚴年代”最重要的標本之一。
綠島，距臺東18海里。冬春季節，強烈的西北風將海面上的波浪刮起，撒在島上的草木上，使之受鹽分侵襲而干枯。從臺東遠眺，綠島像是火災過后，寸草不留，因此曾被叫作“火燒島”。日本殖民統治時期，這里專門用來放逐重大流氓犯。1951年，國民黨當局在綠島設“新生訓導處”，所謂“新生”就是對犯人進行思想改造。在戒嚴年代，不少被認為持有異見的知識分子因言獲罪，也有許多人因黨派勢力傾軋暗斗被以莫須有罪名遭致陷構，綠島就成為改造他們的“思想監獄”。
關于當年綠島政治犯的生活，臺灣文史工作者徐宗懋搜集有一些當事人留下的親歷記述：“每天早飯后，都有一小時的‘小組討論會’，討論的題目由訓導處統一提出，大部分是由上課的課程中抽出。每一組有一個經過政工訓練的長官干事旁聽，隨時注意每一個人的發言，沒有沉默的自由。”
“早點名時必須要張口大聲唱《新生之歌》，集合時是練習新歌以及復習已經學會的老歌。這是件令我們痛苦但必須忍耐的事。記得《新生之歌》的歌詞是這樣的：‘三民主義的洪流，粉碎了我們的迷夢，我們不做共產黨的奴隸，我們要做反共的英雄，起來，新生同志們！起來，新生同志們！’”
20世紀90年代后期，“政治犯”在臺灣成為歷史名詞，綠島的囚室也成了歷史遺跡。據說，曾在綠島坐監的作家柏楊努力奔走，希望促成在綠島豎立“垂淚碑”，寓意期盼母親們永遠不需要在暗夜中為兒子哭泣。
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