中新網(wǎng)10月29日電 據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》介紹，20年前，臺(tái)灣島內(nèi)一群身上寫著“想家”的老兵走上街頭。“想家”兩個(gè)字打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人蔣經(jīng)國。蔣經(jīng)國于是放棄了在兩岸問題上的“不接觸、不談判、不妥協(xié)”的“三不”政策，開放老兵回鄉(xiāng)探親。

　　十三歲就隨國民黨軍隊(duì)到臺(tái)灣的老兵姜思章回憶，早在開放探親前，1982年就自香港潛赴廣州、上海，轉(zhuǎn)往暌違30多年的故鄉(xiāng)舟山群島，老母親在碼頭柵門外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地等著他，圓了他輾轉(zhuǎn)難眠的夢(mèng)。

　　他回顧這20年，當(dāng)年推動(dòng)返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)是不論統(tǒng)“獨(dú)”，連民進(jìn)黨人都來幫忙，但如今臺(tái)上的政治人物卻不惜分裂族群，令他痛心。

　　年近八十的湖北房縣人何文德，20年前，在1987年5月母親節(jié)，穿著自己做的宣傳衣服，前面寫著“想家”大字，在臺(tái)北中山紀(jì)念館前展現(xiàn)要回家的心愿。他說，“想家”兩字“上達(dá)天聽”，連蔣經(jīng)國都知道了。

　　那時(shí)兩岸完全封閉，面對(duì)大陸不時(shí)傳來接觸談判的呼聲，國民黨當(dāng)局公開宣示“三不政策”。但老兵“想家”粉碎了“國共不兩立”的意識(shí)形態(tài)，誰不想家呢？蔣經(jīng)國在同年11月2日宣布，基于人道立場(chǎng)開放探親。

　　這是兩岸交流的開端，“三不”被丟進(jìn)歷史的垃圾堆里。老兵從“想家”到“回家”，接著兩岸會(huì)談?wù)归_。

　　蔣經(jīng)國做出讓老兵返鄉(xiāng)的決定時(shí)，全球冷戰(zhàn)格局仍未真正結(jié)束。蘇聯(lián)仍屹立不搖，柏林的圍墻仍未倒塌。雖然國民黨已經(jīng)面對(duì)了宣布組黨的民進(jìn)黨的挑戰(zhàn)，但仍牢牢掌控著臺(tái)灣社會(huì)。數(shù)月后蔣經(jīng)國就離開人世，他勢(shì)必不曾想過，兩岸的交流會(huì)以如此的奔騰之勢(shì)，迄于今日的格局。

　　或許，蔣經(jīng)國的決定是一種歷史的必然。但許多論者卻認(rèn)為，蔣經(jīng)國如若生前未做此一決定，他的繼任者李登輝即不可能繼續(xù)在兩岸接觸上，采取更為大膽的作為，甚至可能朝著一種逆向的情境發(fā)展。

　　無論如何，蔣經(jīng)國這個(gè)決定，等于是親手將他自己嚴(yán)厲執(zhí)行多年的“三不政策”送入歷史，仍然需要足夠的高度與視野去審視兩岸的潮流，才能做出驚天的決斷。

　　其后兩岸交流的發(fā)展與互動(dòng)，大致受到兩條軸線的左右，一條軸算是自變量，就是兩岸交流的內(nèi)在的生命力，包括兩岸同一文化與血脈，以及兩岸經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)要素的需求。另一軸線則較像是依變量，是兩岸內(nèi)部各自的政治結(jié)構(gòu)、進(jìn)展與偶然事件而形成的。

　　文化與經(jīng)濟(jì)沖破政治禁忌

　　第一條文化的、經(jīng)濟(jì)的軸線，使得兩岸的互動(dòng)沖破政治的禁忌與桎棝，不僅文化、體育及兩岸通婚頻繁與密切，兩岸的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分別以資金、技術(shù)與勞力、土地的生產(chǎn)要素進(jìn)行互補(bǔ)，使兩岸互蒙其利。這里有其無法操控的性格，是依其內(nèi)在的動(dòng)能發(fā)展的，也因此造成了今日兩岸經(jīng)濟(jì)高度依存，以及臺(tái)商在大陸巨額的投資數(shù)字。

　　但第二條軸線，則有著許多不可確定性。大陸1989年遭遇并隨即平息了一場(chǎng)政治風(fēng)波。鄧小平隨后在1992年借著南巡，重新確定改革開放的路線。

　　李登輝倡本土加深兩岸矛盾

　　而在臺(tái)灣，李登輝接替蔣經(jīng)國接班，力倡“本土化”，除了是為消弭民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”力量以及民主要求，李登輝的日本成長背景，使得他主導(dǎo)一個(gè)“去中國”的政治路線，也導(dǎo)致臺(tái)灣與大陸漸行漸遠(yuǎn)。

　　鄧小平確立改革開放路線，使得臺(tái)灣對(duì)大陸投資找到更適溫的溫床，但李登輝銳意于政治改革以及全面掌控權(quán)力后主導(dǎo)的“去中”路線，卻使得兩岸矛盾日深，并且于“兩國論”時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。

　　開放讓兩岸有和平的可能

　　兩條軸線各自引領(lǐng)的趨勢(shì)，是互斥而矛盾的。經(jīng)濟(jì)與文化背景讓兩岸靠得更近，但政治發(fā)展卻讓兩岸撕裂更深。這樣的錯(cuò)綜復(fù)雜的交流面貌于是成形，并且繼續(xù)在臺(tái)灣內(nèi)部，形成各自依據(jù)不同軸線而提出的政治主張，并且拔河角力。

　　然而，蔣經(jīng)國畢竟是做出一個(gè)歷史的決斷，他以“開放”做為解決當(dāng)時(shí)內(nèi)外交迫難題的解決方案與政治哲學(xué)的最高綱領(lǐng)。這個(gè)決定讓兩岸關(guān)系有了和平的可能性。兩岸關(guān)系一路跌宕匐伏，但仍在可控制的范圍之內(nèi)。