中新網10月22日電 清晨五點鐘，天才蒙蒙亮，當大部分的人都還在睡夢中，李越草已經做好早餐，騎著摩托車出發，要到半個小時車程外的市場去工作。

　　據臺灣《中國時報》報道，這個在高雄縣美濃街區最熱鬧的市場，才一開市就人聲鼎沸。阿草來到“黃美珍海水魚蝦直銷中心”，用著流利的越語和正在殺魚的阿莊、阿真打招呼，阿莊邊利落地剖開魚肚，拉出內臟丟在一旁，一條接著一條。她們三人都是從越南嫁到臺灣的新移民。

　　看不見的隱形人

　　典型的美濃早晨。魚販老板黃美珍指著左鄰右舍說，這個市場從水果攤到饅頭店，攤攤都是“臺灣老板、移民伙計”，老板少、伙計多，問她為何都請越南人，“沒辦法啊，我也請過本地人，有的嫌魚腥味太重、有的教都教不會，越南人愛賺錢，認真又勤快。”

　　根據臺官方資料，新移民已超過少數民族人數，成為閩南人、外省人、客家人之外的第四大族群！根據統計，入臺的大陸和東南亞婚姻移民已近四十萬人，近十年生育子女數達二十萬人，早已超越少數民族四十八萬人，成為最大新興族群，甚至足以在政治上成為“關鍵少數”。

　　但這四十萬個家庭，以一家三口保守估算，至少一百二十萬人在臺灣卻仍是弱勢中的弱勢。尤其是新移民女性，不僅出身貧窮家庭或地區，嫁到臺灣又往往是工農底層，面對社會歧視眼光無力抵抗，加上政策性限制，讓她們成為臺灣社會“看不見的隱形人”。

　　這群新移民大軍早已撐起基層勞力一片天。以家事服務為例，輔導大陸配偶的牧愛生命協會執行長吳美麗說，在島內要找個“管家”，從清潔到洗衣、煮飯，本地人索價少說也要新臺幣二到三萬元，外來配偶卻八千元就可以，連基本工資的一半都不到，“她們形同在勞務的底層活動，根本是陽光(法律)照不到的地方。”

　　迎娶多具有“工具性”

　　《中國時報》最新民意調查就發現，島內有三成二的人擔心外來配偶搶走飯碗，又以低收入和低學歷者的比例較高，顯示確實已對既有的勞動體系造成影響。

　　南洋臺灣姊妹會秘書長吳紹文說，臺灣人迎娶外來配偶多具有“工具性”，照顧家中身心障礙者、臥床老人，不然就是傳宗接代，或補充家庭勞動力不足，新移民多需要共同負擔家計，卻常因沒有工作證或種種問題，在政府的工作調查根本顯現不出來真實數字。該會曾針對美濃一百三十七名外來配偶調查，六成一的人有工作，四成三必須和先生共同負擔家計，百分之七完全自己承擔家庭經濟。在臺灣，她們能從事的只有低技術、高勞力的工作。

　　以農業為主的屏東縣，生產的蔬菜、水果都需包裝送到臺北，當地的農產品包裝公司內幾乎全都是外勞和新移民，不是越南人就是大陸人，屏東外籍及大陸配偶家庭服務中心主任蔡順柔說，因為“臺灣的教育水平提高了，基層勞動力也沒了，大家都想當白領階級，只有移民來補充勞動力”。

　　不像臺灣女人這么好命

　　這樣的現象不只出現在農村，即便是高雄都會區最知名的六合夜市都是如此，切水果、炒鱔魚面、煮廣東粥，只要一開口，就會發現到處夾雜越南、印度尼西亞、泰國，甚至是大陸南北腔調的語言。

　　吳美麗說，依她的經驗，新移民最常從事按摩、看護工、餐飲業乃至于夜市攤販，共同特色都是工時長、勞動量大。她直言“年輕人眼高手低，不愿從事勞力工作，臺灣人力供需市場出現嚴重落差，多虧這群新移民適時填補”。從他們的口中，過去創造臺灣經濟奇跡的勞動價值觀，在臺灣人身上似乎消失了。

　　問阿草賣魚可以賺多少錢？阿草說，工作時間從清晨五點半到十一點半，一個月休假二天有一萬二千元，回家后下午去隔壁養羊人家去喂羊、擠羊奶，一小時就有一百元，農忙時還要去幫栽種檳榔的婆家采收檳榔，一個人肩扛三份工卻賺不到兩萬元，全都用來養家、養孩子，就因為丈夫不給錢。

　　“我不像臺灣女人這么好命，”阿草的聲音愈來愈低，九月初在美濃小鎮，卻讓人覺得風中隱約有涼意。外配除有低價優勢，臺灣人的勞動“價值觀”改變，恐怕才是她們能趁勢搶進的關鍵所在。