中新網(wǎng)7月18日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》今日刊登臺灣中國文化大學(xué)大陸所教授邵宗海的文章，從幾個問題著手，反思了解嚴(yán)20年后臺灣社會的真實(shí)想法。原文摘錄如下：
1987年年底，蔣經(jīng)國正式宣告解除戒嚴(yán)，于是黨禁、報(bào)禁以及禁止臺灣人民前往大陸的限制開始解除。這對臺灣民主政治的發(fā)展、言論自由的建立以及兩岸關(guān)系的和諧，都應(yīng)該存有正面的意義與影響。
但是，20年過去了，臺灣在2000年一場“大選”還讓1986年才成立的民進(jìn)黨贏得政權(quán)，民主政治的發(fā)展到底口碑如何？言論自由的標(biāo)榜到底評價(jià)如何？恐怕在島內(nèi)貶褒不一。即使走出臺灣，有關(guān)評價(jià)在很多地方也是有很大落差。
最值得深思的幾個問題，應(yīng)該是最能反應(yīng)解嚴(yán)20年后臺灣社會真實(shí)的想法：
第一，民主政治的發(fā)展應(yīng)該是追尋更美好的未來，而不是一昧在過去的疤痕中再制造新傷口。但是，最近民進(jìn)黨政府主辦“紀(jì)念解嚴(yán)廿周年”的活動，并沒有看到“拋棄悲情歷史記憶”的寬容胸懷，也沒有聽到“架構(gòu)未來和諧社會”的前瞻藍(lán)圖，只見對舊政權(quán)的大肆批判，以及對國民黨的盡情抹黑，再度升高社會的激情與對立。
第二，臺灣的選舉一向撲朔迷離，選情難測。其中最重要的癥結(jié)，是臺灣不將選情建立在“政見導(dǎo)向”的框架下解讀。它有一個很感性的選民結(jié)構(gòu)，那就是“統(tǒng)獨(dú)沖突”與“族群對立”的因素，往往使理性辯論變得空間窄小，進(jìn)而一句口號或是“兩顆子彈事件”，都可以使選情翻盤。這樣的結(jié)構(gòu)與這樣的變化，讓很多關(guān)心民主政治健全發(fā)展的人感到挫折與無奈。而更令人痛心的是，這樣的戲碼在解嚴(yán)20年之后居然仍在上演。
第三，20年之前，許多有識之士前赴后進(jìn)，最重要的是爭取言論自由，這也是民主政治中很可貴的一環(huán)。可是今天，臺灣固然有形式上的言論自由，但大家在心理上卻需要做好被扣“帽子”的準(zhǔn)備。最典型的例子是，雖然表面上任何人都有言論自由，但與“中國統(tǒng)一”有關(guān)的看法，對中國正面的評價(jià)，反對“臺灣獨(dú)立”的講法，不同意“臺灣主體”的論述，不會講閩南話，主張文言文等等，都被說成“不愛臺灣”。
結(jié)果，只要與民進(jìn)黨和“臺獨(dú)”團(tuán)體有不同思考的人士，都會被扣上“統(tǒng)派”的帽子。但是，“獨(dú)”性的朋友卻忘記了，這些人與他們一樣，都曾在臺灣這塊土地上一起努力、耕耘與奮斗。不能因?yàn)椤罢文繕?biāo)”不同而否決他們的貢獻(xiàn)。更重要的，爭取了幾十年的言論自由，今天還要豎立另外一道門檻？
假如再論，解嚴(yán)20年后的今天，臺灣經(jīng)濟(jì)不進(jìn)反退，每天報(bào)紙出現(xiàn)的新聞不是“一家燒炭或上吊死亡”，就是“政商勾結(jié)，掏空企業(yè)”。加上社會正義蕩然無存，權(quán)貴子弟揮灑特權(quán)，人民痛苦指數(shù)日益上升。因此，在執(zhí)政黨大肆慶祝“解嚴(yán)”時(shí)，多數(shù)臺灣人會感到“與我何干？”
