龍應臺：偉人也需換尿布長大

　　認為所有偉大嚴肅的東西都有柔軟一面，健康多元社會需要不同個人的聲音

　　羊城晚報記者 鄧瓊 實習生 朱土福

　　“我覺得韓寒的出現(xiàn)是好事，帶來了新的氣息、新的思維和新的表達方式。如果我們真正想要這個社會變得開闊、健康、多元化的話，每個人都需要有發(fā)聲的空間。 ———龍應臺

　　昨（29日）晚，著名作家、臺灣文化人龍應臺女士攜紀錄片《目送———你所不知道的臺灣》,到中山大學南校區(qū)舉行交流會。

　　自上周開始，“龍應臺要來廣州跟讀者見面”的消息，就攪熱了廣州地區(qū)高校，大學生們紛紛“搶票”。昨晚活動開始前,天降暴雨，但絲毫沒有減弱“龍迷”的熱情，不僅中山大學梁銶琚堂座無虛席，甚至校門口需要動用眾多保安來維持秩序。

　　一身簡單裝扮的龍應臺手插褲兜，走上講臺向讀者們問好，全場頓時掌聲如雷。她說，這是第一次與大陸讀者分享這部紀錄片,也是自己第一次在廣州舉行讀者會,甚至是十幾年來第一次如此大規(guī)模面對內(nèi)地的“粉絲”。

　　接下來的三個小時中，觀眾一半時間感受片中龍應臺的思考；另一半時間則沉醉于她現(xiàn)場的睿智、才辯和幽默。

　　談當下：社會應有各式韓寒

　　我想說，一個健康、開放、有創(chuàng)意的社會，里面應該產(chǎn)生不同年齡、不同形式的韓寒。

　　在問答環(huán)節(jié)，現(xiàn)場觀眾見識了“龍旋風”的果決和坦率。

　　有人問：“您如何么看待韓寒？如何比較上世紀80年代寫《野火集》的龍應臺和現(xiàn)在寫博客的韓寒？”

　　龍應臺說，我不去談韓寒這個人物和特色，太多人說過了。我想說，一個健康、開放、有創(chuàng)意的社會，里面應該產(chǎn)生不同年齡、不同形式的韓寒。“80年代我寫《野火集》的時候，因為寫幾篇文章一夜暴紅，是因為那個時代有很多禁忌，就好像一個人的皮膚脆弱，一拍就馬上紅腫、出血。我覺得韓寒的出現(xiàn)是好事，帶來了新的氣息、新的思維和新的表達方式。如果我們真正想要這個社會變得開闊、健康、多元化的話，每個人都需要有發(fā)聲的空間。但是實際上，大家都能表達自我、難得有英雄的年代，反而才是比較健康的時代。”

　　接下來不少人想問龍應臺對于一些時事的看法，她則一把截住：“今天我們就不在這里鋪排了，你如果真想知道我的想法，在我的文章中都有很清楚的反映。”

　　談寫作：從來懷疑宏大敘事

　　在我身上，不存在從一個怒目金剛變成溫柔小女人的過程，這是同時存在于一個人的性格里。以莊嚴的狀態(tài)談嚴肅議題，如果沒有柔軟作為核心，是不真實的。　

　　臺下一位忠實讀者，他用“軟”與“硬”來描述寫父母子女親情和寫歷史、時評時不同的龍應臺，進而提問：“您在《大江大海一九四九》一書中可以說是‘軟硬兼施’，是否會因為柔軟的情感而模糊掉歷史的真實，造成情緒渲染？”

　　龍應臺答道，“大家不知道，《野火集》和《孩子你慢慢來》原本就是同時寫的。在我身上，不存在從一個怒目金剛變成溫柔小女人的過程，這是同時存在于一個人的性格里。”她還指出，在書中用文學的方式去處理歷史題材，是自己所選擇的一種風格。“我對所有宏大敘述抱有最深刻的懷疑。我看一個偉人，他是偉大，但同時也需要媽媽給他換尿布長大的，也有脆弱和虛偽。所有偉大嚴肅的東西，國家集體之類，都有后面柔軟的一面。以莊嚴的狀態(tài)談嚴肅議題，如果沒有柔軟作為核心，是不真實的。”

　　談經(jīng)歷：裁判球員不能混淆

　　作為知識分子，像做裁判；做掌權者的時候，像是球員。知識分子可以是瀟灑的，可以去批判；當成為體制內(nèi)握有實權的執(zhí)行者，就完全不同了，必須是默默工作的人。　　

　　龍應臺曾擔任臺北文化局局長的經(jīng)歷也頗受人關注，有讀者問：“作為公共知識分子，你怎樣看待學者為官？獨立知識分子的角色和官員的立場矛盾嗎？”

　　龍應臺毫不猶豫地說：“作為知識分子，像做裁判；做掌權者的時候，像是球員。知識分子可以是瀟灑的，可以去批判，職責在于以文字影響思想、指出方向；當成為體制內(nèi)握有實權的執(zhí)行者，就完全不同了，必須是默默工作的人，而不是指點江山。”

　　這兩種工作需要兩種不同的個性，所以龍應臺覺得，一旦知識分子進到機制內(nèi)做執(zhí)行者，必須暫時放下知識分子的身份。如果想要用權力達到個人理想的話，必須變成一個忍辱負重，有耐心協(xié)調(diào)的人。不能靠文章去宣揚自己，必須要以自己工作的成果去任人批判。“這是必須的角色轉(zhuǎn)換。如果想兩者得兼，那就容易錯亂。”

　　人們也關注到“龍局長”在任上曾有一張在“議會”被質(zhì)詢后“伏案痛哭”的照片，龍應臺對此首次“揭秘”：“其實我不是在哭啊，我趴在那里是偷偷在笑呢！當時是有議員很厲害地質(zhì)問我：‘你都不是臺灣人，怎么能夠當文化局長？’我覺得問得很好笑。第二天，辦公室里滿是民眾送來安慰的鮮花，這也算是我親身加入了臺灣的民主化進程吧。”

　　談成長：多讀歷史點亮心智

　　獨立自由的思想、完整的人格都不是從天上掉下來的。今天的年輕人應多讀歷史，橫向縱向比較，開闊視野，點亮心智。　　

　　從書中，龍應臺傳達出一個觀點：個人在集體中應當保持一種警覺和清醒，才能夠避免集體滑向失控。于是有臺下觀眾問：“我們的孩子，大都從小接受整齊劃一的教育，該如何突破集體的局限？”

　　龍應臺認為，獨立自由的思想、完整的人格都不是從天上掉下來的。她曾在美國、德國居住，發(fā)現(xiàn)即使是歐美對于民主、自由、人權的理解也不盡相同，而且經(jīng)歷了長期的發(fā)展過程。今天的年輕人應多讀歷史，橫向縱向比較，開闊視野，點亮心智。

　　鄧瓊、朱土福

　　現(xiàn)場花絮

　　初戀無可奉告，迷茫自己面對

　　剛一開始，龍應臺“孤獨”地站在舞臺中央的聚光燈下，臺下漆黑。她當即表示：“可不可以多給點燈光給觀眾席，‘敵暗我明’哦！”大笑聲中，燈光亮起。

　　她繼續(xù)爭取：“還有一點，你們知我比較多，但我知你們太少。請問你們有從比較遠的地方來的嗎？”臺下頓時熱鬧起來，有自稱來自香港、深圳的，還有自稱來自成都、北京等地的。龍應臺輕輕一句起話題：“謝謝你們，不過，如果是專程來看女朋友順便來聽的，就不必提了，呵呵！”臺下頓時笑聲一片。

　　到了問答環(huán)節(jié)，全場燈光大亮。觀眾們毫不吝惜地表示出對龍應臺的推崇。有人因為能親臨現(xiàn)場受教而深深鞠躬，感謝龍應臺：“你塑造了我！”有人代表自己的母親向龍老師問好……

　　然而，坦率的龍應臺也并非有問必答。當一位女士很贊賞地提到她“動作輕盈、富有活力”而請教養(yǎng)生之道時，她完全無可奉告。當一位年輕人問可否談談她的初戀故事以及如何處理年輕時的迷茫，她斷然說：“當然不可以談！而且年輕的你面對未來的迷茫、不自信，我都經(jīng)歷過，只有自己一步一步走過來，這些事沒人教的。”

　　最后，龍應臺透露，自己已經(jīng)在著手準備下一本小書，是歷史題材。因為明年是辛亥革命百年紀念，同時也是香港大學建校100周年，她想通過香港大學的呈現(xiàn)，看中國追求現(xiàn)代化一百年的進程。

　　結(jié)束之時，龍應臺對臺下觀眾九十度鞠躬。

　　龍應臺 祖籍湖南衡山，1952年生于臺灣高雄，1974年畢業(yè)于成功大學外文系，后赴美深造，攻讀英美文學，1982年獲得堪薩斯州立大學英文系博士學位。1983年回臺灣，1984年出版《龍應臺評小說》一上市即告罄，多次再版，余光中稱之為“龍卷風”。1985年以來，她在臺灣《中國時報》等報刊發(fā)表大量雜文，小說評論，掀起軒然大波，成為知名度極高的報紙專欄作家，以專欄文章結(jié)集的《野火集》，印行100版，銷售20萬冊，風靡臺灣。自1995年起，龍應臺在上海《文匯報》“筆會”副刊寫“龍應臺專欄”。