正在美國(guó)訪問(wèn)的中臺(tái)辦、國(guó)臺(tái)辦主任王毅22日下午與美國(guó)大華府地區(qū)兩岸僑胞舉行座談時(shí)提出了“兩個(gè)不存在”的觀點(diǎn)，即兩岸關(guān)系的改善和發(fā)展不存在過(guò)快或是過(guò)慢的問(wèn)題，而是從過(guò)去長(zhǎng)期的不正常狀態(tài)恢復(fù)到正常。今后推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展，還有許多工作要做，還有不少問(wèn)題需要解決。兩岸關(guān)系的改善和發(fā)展也不存在只談經(jīng)濟(jì)不談?wù)�治的�?wèn)題，而是需要把握輕重緩急和優(yōu)先級(jí)，重要的是適應(yīng)兩岸關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，符合兩岸民眾的共同意愿。可以說(shuō)，這既是一種糾偏，也是一項(xiàng)宣示。

　　“過(guò)快”或“過(guò)慢”的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)

　　去年以來(lái)，臺(tái)海局勢(shì)發(fā)生重大積極變化，兩岸關(guān)系步入和平發(fā)展軌道，取得了一系列重大積極的成果。兩岸關(guān)系在短短一年內(nèi)能夠取得這樣喜人的改善和發(fā)展，難免容易讓一些人從視覺(jué)和感受上存在兩岸關(guān)系改善和發(fā)展“過(guò)快”的問(wèn)題，甚至由此引發(fā)了相當(dāng)?shù)囊蓱]。但實(shí)際上實(shí)現(xiàn)它們所需的時(shí)間跨度更長(zhǎng)、過(guò)程也更加曲折。“三通”之道，三十年前難于蜀道，而三十年后心想則事成，便是明證。

　　而與此同時(shí)，在一些人看來(lái)，兩岸關(guān)系盡管取得了一定的改善和發(fā)展，但是“多少事從來(lái)急”，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的終極目標(biāo)相比，兩岸關(guān)系進(jìn)展顯得“過(guò)慢”了一些。實(shí)際上，盡管祖國(guó)大陸改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得巨大進(jìn)步，決定了兩岸關(guān)系的基本格局和發(fā)展方向，但是兩岸關(guān)系每一步進(jìn)展都離不開(kāi)臺(tái)灣方面的配合。尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、尊重人民愿望，是反映對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展和平發(fā)展的的客觀正確認(rèn)識(shí)，不能不引起我們的足夠重視。　　

　　“只談經(jīng)濟(jì)不談?wù)�治”的認(rèn)識(shí)不客觀

　　兩會(huì)制度化協(xié)商本著先經(jīng)濟(jì)后政治、先易后難、循序漸進(jìn)的精神，在過(guò)去一年簽署了9項(xiàng)協(xié)議，達(dá)成了1項(xiàng)共識(shí)，從內(nèi)容或者目的上看基本都是經(jīng)濟(jì)性的，由此認(rèn)為兩岸關(guān)系的改善和發(fā)展只談經(jīng)濟(jì)不談?wù)�治是不客觀的。

　　由于政治和經(jīng)濟(jì)之間存在的相關(guān)性，一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)性議題背后都會(huì)有若干的政治考量或細(xì)節(jié)。兩會(huì)制度化協(xié)商之所以重新啟動(dòng)本身，就是兩岸建立政治互信的一個(gè)產(chǎn)物。尤其是在過(guò)去一年，兩岸透過(guò)兩會(huì)協(xié)商之外的管道圓滿解決了臺(tái)灣APEC會(huì)議特使人選、臺(tái)灣參與WHA活動(dòng)的政治性議題。能說(shuō)這些問(wèn)題不是政治問(wèn)題嗎？顯然不能。

　　應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題并不比“過(guò)快”或“過(guò)慢”的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單，因?yàn)樗�還涉及到兩岸協(xié)商談判的基調(diào)或進(jìn)程。固然，“先經(jīng)濟(jì)后政治”、“先易后難”、“循序漸進(jìn)”是兩岸應(yīng)當(dāng)繼續(xù)遵循的基調(diào)，但誠(chéng)如王毅所說(shuō)，“先易后難、先經(jīng)后政并不意味著刻意回避復(fù)雜和敏感問(wèn)題；恰恰相反，要未雨綢繆，前瞻性地思考如何把握和對(duì)待兩岸之間存在已久的矛盾和分歧，為最終破解這些難題開(kāi)辟道路，創(chuàng)造條件”。由是觀之，不僅從歷時(shí)性的角度來(lái)看，不存在只談經(jīng)濟(jì)不談?wù)�治的�?wèn)題，而且從共時(shí)性來(lái)看也不存在只談經(jīng)濟(jì)不談?wù)�治的�?wèn)題。

　　這樣一來(lái)，王毅提出“兩個(gè)不存在”就具有了雙重意義：其一糾偏，即引導(dǎo)海內(nèi)外擺脫和糾正對(duì)于兩岸關(guān)系改善和發(fā)展的錯(cuò)誤認(rèn)知，使其能夠歷史地、客觀地看待和接受兩岸關(guān)系和平發(fā)展。其二，在糾偏背后也是一項(xiàng)宣示，即向世界表明兩岸關(guān)系的命運(yùn)掌握在海峽兩岸同胞自己手中，全球中華兒女都有責(zé)任來(lái)促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。(你好臺(tái)灣網(wǎng) 倪太平)