中新社臺北十一月十七日電 題：花蓮尋“奇”

　　中新社記者 于晶波 黃少華

　　從臺北乘臺鐵“自強號”經(jīng)約三個小時的路程，一處坐擁山海奇觀的美麗所在——花蓮便會呈現(xiàn)于眼前。

　　花蓮，取蓮花純凈，出污泥而不染之意。而名如其實的花蓮，的確猶如臺灣一塊凈土，外表安靜如斯，純潔無染，而內(nèi)核的故事，卻又奇絕綿長。

　　山水奇觀

　　在女作家張愛玲的描述中，到了花蓮，“臺灣就褪了皮，半卷著，露出下面較古老的地層。”

　　而置身花蓮，古老地層上的山水造化，卻是花蓮的第一奇景所在。

　　一座城市山水兼具，已可謂奢侈。而如花蓮這般將舉世無雙的中央山脈與浩瀚無邊的太平洋進行近乎九十度角的垂直“交集”，則足以令人嘆為觀止。

　　驅(qū)車沿蘇花公路行進，一邊是陡峭險絕的山崖，一邊是遼闊無際的大海，號稱世界第二大斷崖的清水?dāng)嘌卤阍诠�路最險要的一段，以幾乎垂直的角度插入太平洋。

　　清水?dāng)嘌轮�外，仍有眾多未�?jīng)雕琢的大自然美景，以山風(fēng)海韻的形式反復(fù)呈現(xiàn)。

　　盡管已是入冬的十一月，但花蓮山水的雄奇風(fēng)光仍吸引大批游客涌至。大小不一的旅游車在太魯閣大峽谷的燕子口、九曲洞、長春祠和天祥等景觀附近一字排開，一輛旅游車離去后留下的空蕩車位，迅即會被另一輛車填滿。

　　神秘黥面

　　花蓮的山水之美，令人一目了然，而花蓮的人文之美，則需要人們細細體味。

　　花蓮聚集著很多少數(shù)民族，而對于外來客而言，紋面的泰雅人，猶如花蓮另一條神秘的河流。

　　據(jù)泰雅文化工作者田貴實介紹，對泰雅男子而言，紋面是成年的標(biāo)志也是勇武的象征；而對于女子，則是善于織布的標(biāo)記。不過，這個獨特的習(xí)俗在日本統(tǒng)治期間遭到野蠻干涉，泰雅人黥面風(fēng)俗因此嘎然而止。

　　目前在田貴實創(chuàng)建的泰雅紋面文史工作室中，仍懸掛著多幅紋面泰雅老人的影像資料。不過隨著歲月流逝，這些被視為泰雅人族寶的紋面老人，已僅存八位，年紀(jì)最小的亦已達到九十二歲。

　　黥面老人正陸續(xù)凋零，田貴實為了紀(jì)念逝者，會在像框的右下角別上一朵粉紅小紙花，代表畫中老人已經(jīng)帶著即將絕響人世的紋面刺青駕鶴西去。

　　奇人奇石

　　人口不足四十萬的花蓮，還有一奇便是玫瑰石。此石外表黝黑，平淡無奇，但若經(jīng)刨光打磨之后，會露出色澤鮮麗、意涵豐富的內(nèi)核。

　　施勝郎先生便是當(dāng)?shù)厥詹孛倒迨�的奇人�?/p>

　　玫瑰石與臺灣玉，并稱臺灣礦石中的后與王。多年前的一次大陸之行，見識了對岸民間的收藏潮，讓施勝郎結(jié)下了此生難離的奇石緣。十八年的堅持，成就了他的“石頭傳奇”。日積月累，目前他收藏的玫瑰石藏品已經(jīng)上千件。愛石成癡的他從未動過“以石養(yǎng)石”的念頭，而是斥巨資為心愛的玫瑰石興建了一座會館，而自己卻從不“借宿”于此，以此讓石頭成為房間里唯一的“主人”。

　　在施先生的玫瑰石會館中，擺放著造型各異的二百多塊玫瑰石。這些大小不一的石頭，將大自然紛繁美景凝固其上，意境深遠，景色多姿，有的甚至一石兩景，令人嘖嘖稱奇。

　　在施勝郎看來，每一塊巧奪天工的石頭，都鐫刻著大自然豐富的“語言”，因石會友，以石況味和參悟人生，足以令他一輩子“癡”在其中。(完)