中新社臺北十一月十七日電 題：花蓮尋“奇”

　　中新社記者 于晶波 黃少華

　　從臺北乘臺鐵“自強(qiáng)號”經(jīng)約三個小時的路程，一處坐擁山海奇觀的美麗所在——花蓮便會呈現(xiàn)于眼前。

　　花蓮，取蓮花純凈，出污泥而不染之意。而名如其實(shí)的花蓮，的確猶如臺灣一塊凈土，外表安靜如斯，純潔無染，而內(nèi)核的故事，卻又奇絕綿長。

　　山水奇觀

　　在女作家張愛玲的描述中，到了花蓮，“臺灣就褪了皮，半卷著，露出下面較古老的地層。”

　　而置身花蓮，古老地層上的山水造化，卻是花蓮的第一奇景所在。

　　一座城市山水兼具，已可謂奢侈。而如花蓮這般將舉世無雙的中央山脈與浩瀚無邊的太平洋進(jìn)行近乎九十度角的垂直“交集”，則足以令人嘆為觀止。

　　驅(qū)車沿蘇花公路行進(jìn)，一邊是陡峭險絕的山崖，一邊是遼闊無際的大海，號稱世界第二大斷崖的清水?dāng)嘌卤阍诠�路最險要的一段，以幾乎垂直的角度插入太平洋。

　　清水?dāng)嘌轮�外，仍有眾多未�?jīng)雕琢的大自然美景，以山風(fēng)海韻的形式反復(fù)呈現(xiàn)。

　　盡管已是入冬的十一月，但花蓮山水的雄奇風(fēng)光仍吸引大批游客涌至。大小不一的旅游車在太魯閣大峽谷的燕子口、九曲洞、長春祠和天祥等景觀附近一字排開，一輛旅游車離去后留下的空蕩車位，迅即會被另一輛車填滿。

　　神秘黥面

　　花蓮的山水之美，令人一目了然，而花蓮的人文之美，則需要人們細(xì)細(xì)體味。

　　花蓮聚集著很多少數(shù)民族，而對于外來客而言，紋面的泰雅人，猶如花蓮另一條神秘的河流。

　　據(jù)泰雅文化工作者田貴實(shí)介紹，對泰雅男子而言，紋面是成年的標(biāo)志也是勇武的象征；而對于女子，則是善于織布的標(biāo)記。不過，這個獨(dú)特的習(xí)俗在日本統(tǒng)治期間遭到野蠻干涉，泰雅人黥面風(fēng)俗因此嘎然而止。

　　目前在田貴實(shí)創(chuàng)建的泰雅紋面文史工作室中，仍懸掛著多幅紋面泰雅老人的影像資料。不過隨著歲月流逝，這些被視為泰雅人族寶的紋面老人，已僅存八位，年紀(jì)最小的亦已達(dá)到九十二歲。

　　黥面老人正陸續(xù)凋零，田貴實(shí)為了紀(jì)念逝者，會在像框的右下角別上一朵粉紅小紙花，代表畫中老人已經(jīng)帶著即將絕響人世的紋面刺青駕鶴西去。

　　奇人奇石

　　人口不足四十萬的花蓮，還有一奇便是玫瑰石。此石外表黝黑，平淡無奇，但若經(jīng)刨光打磨之后，會露出色澤鮮麗、意涵豐富的內(nèi)核。

　　施勝郎先生便是當(dāng)?shù)厥詹孛倒迨�的奇人�?/p>

　　玫瑰石與臺灣玉，并稱臺灣礦石中的后與王。多年前的一次大陸之行，見識了對岸民間的收藏潮，讓施勝郎結(jié)下了此生難離的奇石緣。十八年的堅持，成就了他的“石頭傳奇”。日積月累，目前他收藏的玫瑰石藏品已經(jīng)上千件。愛石成癡的他從未動過“以石養(yǎng)石”的念頭，而是斥巨資為心愛的玫瑰石興建了一座會館，而自己卻從不“借宿”于此，以此讓石頭成為房間里唯一的“主人”。

　　在施先生的玫瑰石會館中，擺放著造型各異的二百多塊玫瑰石。這些大小不一的石頭，將大自然紛繁美景凝固其上，意境深遠(yuǎn)，景色多姿，有的甚至一石兩景，令人嘖嘖稱奇。

　　在施勝郎看來，每一塊巧奪天工的石頭，都鐫刻著大自然豐富的“語言”，因石會友，以石況味和參悟人生，足以令他一輩子“癡”在其中。(完)