中新社昆明十一月二十六日電 題：從為國爭光到享受自然——中國民間戶外運動發展二十年

　　作者 馬逢萃

　　二00六年五月二十六日，來自云南昆明的業余登山愛好者金飛彪、金飛豹兄弟成功登頂珠穆朗瑪峰。在登頂的那一刻，金氏兄弟實現了許多業余山友都在追尋的極限夢想。

　　時光倒流至中國人首次登頂“世界第三極”的那一年。翻開一九六0年五月二十八日《人民日報》頭版，我們可以找到這樣一條新聞：“中國登山隊隊員王富洲、貢布(藏族)、屈銀華在北京時間二十五日黎明四點二十分安全登上了海拔八千八百八十二米(后測定為八千八百四十四米)的珠穆朗瑪峰頂峰，在世界登山史上第一次創造了從北坡征服珠穆朗瑪峰的空前成就。”

　　從一九六0年至今，已有近兩百個中國人登頂珠峰，他們當中既有像王富洲這樣的職業登山家，也有和金飛豹類似的業余愛好者。人們登頂珠峰的目的也在悄然發生變化：今天，登頂珠峰可能只是為了實現一個屬于自己的夢想，但在一九六0年那個中國最困難的時期，三位登山運動員為了國家和民族的光榮，向世界最高峰發起挑戰，無疑極大地鼓舞了正在“節糧度荒”中煎熬的中國人。

　　中國民間戶外運動的起步也恰恰得益于為國爭光的民族情結。一九八五年，當美國著名激流探險家肯•沃倫準備漂流長江的消息傳來，西南交通大學青年教師堯茂書決定，為了祖國的榮譽，趕在美國人之前首漂長江。一九八六年六月至十一月，中國長江科學考察漂流探險隊、中國洛陽長江漂流探險隊、中美聯合長江上游漂流探險隊先后搏擊長江，在全長六千三百多公里的激流中完成了人類首次對長江的完整漂流。 一九八七年四月至九月，來自河南、北京、安徽等地的隊員完成了五千四百六十四公里的黃河全程漂流。在這兩次漂流活動中，共有十八人遇難，包括在金沙江最先殞命的堯茂書。

　　有人說，正是“長漂“和“黃漂”讓中國民間戶外運動的火焰被迅速點燃。盡管中國歷史上曾出現像徐霞客這樣的大旅行家，但是現代戶外運動并不起源于中國，它源于十八世紀初的歐美國家，是一種把旅游、運動、文化、人際交流結合起來的活動，經過不斷發展日臻成熟。隨著肯•沃倫等國外探險家在中國開拓探險路線，戶外運動第一次進入中國人的視線。

　　一九八九年六月十一日，中國首個民間登山協會——昆明登山協會在幾個年輕人的倡議下成立，作為首批會員之一的葉李紅女士對協會的初期活動記憶猶新：“第一次去登轎子雪山，我記得我帶了一床毛毯。晚上我們用塑料布圍住兩棵樹，搭一個簡易的帳篷，睡在里面特別冷。”

　　二十年前，首批參與戶外運動的中國人中，有不少人都有著和葉女士一樣的經歷，自己動手縫睡袋，用塑料布搭建簡易帳篷，背軍用背包……雖然裝備簡陋，但這絲毫不能阻擋他們探訪自然的熱情。

　　也正是在這一時期，產生了一批特立獨行的中國民間探險家：劉雨田、余純順、楊欣，他們性格鮮明、獨自為伍，或徒步長城，或穿越沙漠，或環游中國，這些名字甚至影響了一代人。

　　時間進入上世紀九十年代，伴隨著中國的改革開放，人民的生活水平日益提高，參與民間戶外運動的人不斷增多，自發組織的戶外運動團體也開始在很多地方出現，這是中國民間戶外運動發展壯大的一個重要時期。到目前，中國已有山地戶外運動俱樂部近千家。

　　二000年開始，中國民間戶外運動進入基于網絡平臺的戶外“驢友”時期：網絡、自助、AA制、環保這些概念構成了新時代民間戶外運動的主要特征。這樣的形式一直持續到今天。

　　越來越多的戶外運動參與者用自己的方式悄然改變著原有的戶外觀念：我們為什么要登臨高山絕頂？我們為什么要漂過大江大河？答案顯然不是征服，因為自然不可征服。戶外探險是一門科學，安全是它的基本前提——不論是登山、探洞，還是漂流、滑雪，只有經過有針對性的學習和訓練，才能提高自己在戶外項目上的能力，才能登得更高，漂得更遠。在青山綠水中，在極限探險中，人類不斷發掘自身潛能，對自身體能和意志的不斷超越才是戶外運動的真正魅力所在。人們通過回歸自然的方式重新認識自己。

　　二十年前在云南轎子雪山活動中擔任領隊的金飛豹，現在已經是中國戶外運動赫赫有名的人物，不僅完成了七大洲最高峰登頂和南極、北極點徒步到達，還和云南地礦經濟管理專家費宣一同橫穿了世界第一大島格陵蘭島，成為首次橫穿此島的中國人。“我覺得任何一個身體健康的人，只要有點錢，再有頑強的意志，都可以做到登頂珠峰。意志比錢可能更重要。”金飛豹說。

　　海拔八千八百四十四米的珠峰，對于普通人不再是一個遙不可及的夢想。不僅是世界最高峰，那些湍急的大江、死寂的沙漠同樣對今天的戶外人群有致命的吸引力。

　　今年五十歲的驢友花雕即將踏上穿越羅布泊的旅程，他計劃用二十天的時間，徒步六百公里，創造一個屬于自己的紀錄。在此之前，花雕已登頂九座雪山，徒步穿越過世界最大的雅魯藏布江大峽谷和中國四大無人區之一的阿爾金山核心無人區，并沿克里雅河線路成功完成中國人首次無后援徒步橫穿塔克拉瑪干沙漠，全程徒步四百公里。

　　今天，只身穿越羅布泊已無法制造轟動效應，它只是一些像花雕這樣的“驢友”在做好充分準備的前提下愿意嘗試的一次極限探險。它不再是一種民族情結，不再是一種征服，它只是人類和自然的一種溝通方式，是戶外發燒友們生命里最不能缺少的組成部分。

　　戶外，是一種生活方式。