王志：李白呢？

　　于丹：李白是另外一種超邁的氣度，李白是這個天地之間，恣縱的，狂傲的，不羈的一個自我，李白在以他這種主觀的心態(tài)，主觀的這種生活，在跟整個世界做一個制衡。用杜甫的話說，“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，一個人混到這個份兒上，但是你看他的內心，他的內心永遠可以把他的感受放到最大，他自己出去壯游，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。 黃云萬里動風色，白波九道流雪山”。你說他看的是世界的風景嗎？他看見的是天地人生��！

　　王志：蘇軾？

　　于丹：蘇軾其實是中國知識分子中承擔苦難最多的人，一天到晚顛沛流離，有多少文人說，“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”。蘇東坡說什么，他說“此心安處是我鄉(xiāng)”，一顆心能安頓處處皆為故鄉(xiāng)，這樣的文人我都不說他們是偶像，他們是我千古心有戚戚焉的朋友。

　　王志：會講到他們嗎以后？

　　于丹：不知道，以后再說了。

　　王志：除了這幾位呢？

　　于丹：太多了，那今天王志，我估計咱們倆就會一直談詩論詞說下去。

　　王志：除了文人呢？流行歌手有嗎？

　　于丹：王志你在問一個沒有懸念的問題，因為現(xiàn)在全世界的人都知道我熱愛周杰倫。

　　王志：全世界說了，我們想聽于丹說是不是真的？

　　于丹：這件事情你懷疑嗎？你先告訴我你為什么懷疑這件事，你認為我不該喜歡周杰倫？

　　王志：我想知道為什么，我不懷疑。

　　于丹：我告訴你喜歡就是喜歡，這個世界上真正的喜歡，沒有太多的理由，理由這種東西，一說就是錯，我現(xiàn)在可以給你講很多理由，但是其實是，我聽見周杰倫那種含混的聲音，我就喜歡得不得了。

　　于丹：其實周杰倫，這個名字本身就是一種文化意味，我從很早就接觸周杰倫在他出《雙節(jié)棍》的時候，在他出《黑色幽默》的時候。我相信我周圍的很多朋友，知道周杰倫是因為一個歷史性的一個界碑《東風破》，而到今天喜歡周杰倫的很多人是喜歡某一個路子的歌《東風破》、《發(fā)如雪》、《千里之外》、《菊花臺》，這是標志性的，但其實解讀周杰倫應該在很多元層次上，我覺得那里面其實傳遞出來是一種價值，是一種解構。

　　王志：何以見得？

　　于丹：現(xiàn)在有很多人把周杰倫跟傳統(tǒng)文化對立起來問我，說我們年輕的孩子都去聽這種流行歌曲了，然后你再講《論語》、講《莊子》，你怎么樣才能用這種傳統(tǒng)文化的核心價值取影響現(xiàn)在的孩子，我很坦率地告訴他們，我認為周杰倫和方文山，某種意義上，跟我做的事情是殊途同歸的。

　　王志：好，打住了，我真信，你是真喜歡。

　　于丹：你還想繼續(xù)聽嗎？

　　王志：但是我很好奇，生活如此豐富，于丹哪還有時間去背詩詞呢？怎么還有時間去講《論語》？

　　于丹：其實你說到了一個秘密，就是我從小到大從來沒有刻意背過一首詩詞，你比如說，流行歌曲，用得著背嗎？你沒有見過小孩子說在那兒先背一個流行歌曲，他再唱吧，為什么？因為他喜歡。

　　于丹對詩詞的喜歡，是從童年時期開始的。1965年6月，于丹出生在北京一個傳統(tǒng)知識分子家庭，由于父親是學國學出生，這使得于丹在很小的時候，比同齡人更早地接觸到了《論語》、《莊子》等古典文學書籍。在后來的媒體報道中，于丹童年讀書識字的經(jīng)歷還被人用數(shù)字概括成：4歲讀《論語》、5歲半讀《紅樓夢》、9歲時開始喜歡李商隱等等。

　　王志：但是四歲讀《論語》，是不是有些夸張。

　　于丹：這其實就是一個媒體的放大，所有人現(xiàn)在都在問我關于四歲讀論語，我不知道還要再去解釋多少遍，我四歲時候沒有論語，而是家長開始給我解釋和講論語，我爸爸那時候帶我在任何一個地方玩兒的時候，可能就說你看這么些個叔叔阿姨，孔子說“三人行必有我?guī)熝伞�，你去�?shù)數(shù)，這里頭有多少個老師，然后我就會折算三點七個老師啊，二點八個老師啊，就是說這里肯定有老師，說誰是老師，我爸爸說你自己去看誰是老師，我就會看到一個特善解人意的阿姨，照顧完老的照顧小的，我就覺得她肯定是老師。一個大聲喧嘩的叔叔還隨地吐痰，我就覺得他不是老師，回來講，我爸爸就說，你看那叔叔，你覺得他不是老師嗎？他也是老師，因為孔子還有一句話叫“見賢思齊”，就是阿姨那樣的，“見不賢則內自省”，就是那叔叔那樣的，你覺得他不好吧，你想想你會那樣嗎？

　　王志：你父親是把它當做人生的一種教訓嗎？

　　于丹：就是聊天。

　　王志：但是父親是一個什么樣的人呢？

　　于丹：我父親是學國學出身的，他的國學底子非常好。他教育我的方式其實是我一直感激的，我覺得我們家最重要的教育，不在于內容而在于方式，不在于讓我記了多少東西，而在于讓我從來沒有反感過，我一直就認為是玩兒著的，如果我半截跑了他正說到一半我跑了，我從來沒有被爸爸拎著耳朵給揪回來過，跑就跑了，下回再說。我現(xiàn)在還記得，大家現(xiàn)在都放大了這面，老在說我四五歲是在讀《論語》，實際上我詩詞的接觸也是這個時候。我記得春天我爸爸抱著我，我那時候特小，抱起來帶我看枝頭上的花，就是花團錦簇的時候，我爸爸說你從這邊看，這花好看吧，再換一個角度，你看從這兒，再看那兒，每次看花是不一樣的，就是跳來跳去的，然后抱著我嗚嗚跑起來的時候，就覺得說，這個滿樹的花都在那兒喧喧鬧鬧的，停下來我爸爸會跟我說，你知道這個春意在枝頭為什么用一個“鬧”字？“紅杏枝頭春意鬧”，為什么不說春意放，春意綻，春意開，要用一個“鬧”字?就是你在不同的變化里頭你覺得它活起來了，這就叫“紅杏枝頭春意鬧”。這就是我小時侯接受的一種方式.

　　王志：但是你理解嗎？

　　于丹：這樣就理解了，就記住了。

　　王志：今天的于丹讓別人感覺到關于于丹小時候自閉的這種說法純屬是謠言？

　　于丹：實際上我小時候也沒有自閉，這就是媒體的放大和簡單的標簽，我小時候是一個比較內向的孩子，但你知道自閉是一種病癥，我沒有到那個份兒上。

　　王志：內向呢，怎么改變？

　　于丹：也沒有什么改變。

　　王志：順其自然。

　　于丹：順其自然。

　　于丹并不是第一個通過《百家講壇》被人熟知的學者，閻崇年說清朝十二帝，劉心武講紅樓夢，易中天品三國、王立群讀史記等等，他們不僅受到了老百姓的喜愛，也帶動了近年來全國流行學國學、讀古典的熱潮。

　　　　2006年10月，原本擔任中央電視臺多個欄目策劃的于丹從幕后走向前臺，主講《論語心得》，4個月后她又連續(xù)10天主講《莊子心得》。解讀經(jīng)典，讓于丹成為繼易中天之后最為耀眼的“學術明星”。

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