趙大師引經據典回應質疑

　　趙忠祥對記者說第一段話時，便有四點自我總結，“第一風趣，第二冷幽默，第三很文雅，第四很有學問，”采訪過程中，他的確是從《詩經》說到《尚書》，從“向晚意不適”說到“吾誰與歸”，從奧巴馬當選說到精英草根之爭??面對質疑他顯得底氣十足，對春晚近年來的危機他也分析得頭頭是道。

　　回應七律詩事件

　　　　那絕對不是“老干部”詩

　　《神七贊》這首詩，你可以跟我有不一致的看法，但不能這么挑毛病，“挑毛病”表明你是老師我是學生，你寫得比我好，我不認為我詩里有毛病，我只是沒理他們這事。我的文化不容置疑，他們這些人的文化，連我的三分之一也不夠，沒資格來跟我論詩。所以我后來又拿出18首來請人指正，沒有一個人，沒有了，真的你不信回去看看。其中幾首詩，可以說是絕對的唐人詩意，比如我給你背一首，《并蒂蓮》，“如霞并蒂現荷塘，窗前蟬鳴催逝光。紙上花魂留筆墨，蓮臺月影水生香。”就我這個七絕，我不敢說我很好，至少是唐人詩意，絕對不是那幾個人說的老干部詩啊，老干部是寫這個詩的嗎？老干部敢這么寫嗎？我水平已經很高啦，他們瞎挑毛病啊。

　　點評央視春晚

　　　　專家胡批評，我情愿叫“春聯”

　　我當然不滿意現在的春晚啊，我一直在研究這個，迄今為止，無論專家學者、某位編導，或者網友，都沒有說到要害。他們不知道需要什么，在這無端地發表見解，甚至說停辦，這都是不對的。在我看來，春晚必須要有的三個元素現在沒有被突出和強調：第一是“盛世辦燈會”。這是一個太平盛世，你說“No，stop”，這絕對是反動。第二，春晚的兩個最主要元素，就是民俗元素、民族元素，春晚是以家庭為單位，守歲、親情、溫馨甚至有點酸楚。我們現在弄得太張揚了，弄成了一個大比拼，已經把它弄成了巴西狂歡節了。春晚不是狂歡，春晚是一種抒情，一種溫馨。你把它弄成了一個極樂世界了，娛樂至極絕對不具有民族意義。第三就是互動，我們的春晚原來不叫春晚，我們叫春節聯歡晚會。我情愿你叫春聯，你別叫春晚。你現在一抽去了互動因素，就不是原來意義上的春晚了，變成了一個純粹的晚會了，你演我欣賞。這幾年的春晚也沒有互動，所以人們不喜歡，但是人們不知道為什么不喜歡，這些所謂專家批評者也不知道，他胡批評。

　　實習生：周執 采寫 | 記者 張燕 實習生 黃影 專題照片均由趙忠祥獨家提供(除與饒穎合影外）