電視劇《三國(guó)》正在熱拍，于和偉演劉備。他主演的《紙醉金迷》正在熱播。對(duì)兩部劇，于和偉都頗有感受。接受采訪時(shí)，于和偉屢次強(qiáng)調(diào)，反對(duì)把壞人當(dāng)“壞人”演，《紙醉金迷》里的反一號(hào)范寶華不是“壞人”。在劇情介紹里，“范寶華”是一個(gè)“投機(jī)倒把的商人，利用女人卻最終身敗美人計(jì)”，可于和偉認(rèn)為這樣介紹太概念化了，“范寶華在原著里是個(gè)很簡(jiǎn)單的壞人形象，但卻是編劇楊曉雄改編時(shí)筆力最勁的一個(gè)人物。”《紙醉金迷》播出后，范寶華成為全劇的點(diǎn)睛之筆，在貼吧上，很多女觀眾非常喜歡這個(gè)“壞人”。于和偉說(shuō)，“所以，簡(jiǎn)單地把他歸結(jié)為壞人有點(diǎn)冤枉，不然為什么很多女觀眾看完后非常喜歡他，希望他的感情結(jié)局圓滿呢？他的‘壞’里有令人理解的一面。”而對(duì)于《三國(guó)》，他的理解是必須有歷史責(zé)任心。

　　“壞”得有心得

　　從《歷史的天空》里道貌岸然的萬(wàn)古碑開始，于和偉的“壞”深入人心，《搭錯(cuò)車》自私自利的蘇民生，《男人底線》陰冷頑固的趙通達(dá)，到如今《紙醉金迷》里自作聰明的范寶華，他“壞”得不拘一格，被定型為“壞人專業(yè)戶”，找他的劇本多是此類。于和偉并不認(rèn)同自己只適合演壞人，“與其說(shuō)你去選擇角色，不如說(shuō)是角色選擇你。演員分兩種，一種是角色靠近演員，一種是演員靠近角色，我認(rèn)為自己屬于后者。”在表演上，他經(jīng)過(guò)深思熟慮，“每一個(gè)壞人的‘壞’都不是無(wú)緣無(wú)故的，他們有他們各自的理由，內(nèi)心很豐富，并不模式化。有的演員演反派，就是一壞到底，其實(shí)你們想啊，真壞人從不會(huì)認(rèn)為自己壞，都認(rèn)為全世界對(duì)不起自己，如果他一旦意識(shí)到自己壞了，就變好了。這種轉(zhuǎn)折很有點(diǎn)哲學(xué)意味。所以我演戲的原則是：從不把‘反派’當(dāng)垃圾、壞蛋、對(duì)立面，我喜歡我的角色。當(dāng)我演壞人時(shí)沒(méi)把他當(dāng)壞蛋，就變得可怕了。”

　　演劉備揣著歷史責(zé)任心

　　不管于和偉的想法怎樣，壞人演多了，角色形象很容易影響到他自己。在電視劇《三國(guó)》里演劉備，于和偉發(fā)覺(jué)，記者們最愛(ài)問(wèn)：“你演的劉備奸詐嗎？”劉備怎么演？于和偉打個(gè)比方：“我演的方法就像打群架，一群人打我，我只能逮住一人往死里打。劉備身上有太多東西了，我揪住他的‘仁義’往死里演。除此之外，我當(dāng)然理解，劉備身上有虛偽、奸詐與權(quán)謀，忠厚仁義只是他的表面和包裝，他一定有智慧、有謀略，不是只做一個(gè)好人那么簡(jiǎn)單。但這些僅是副線，畢竟劉備能統(tǒng)帥群雄是因?yàn)樗�身上集中了中華文化的傳統(tǒng)美德，虛偽的一面是被現(xiàn)今人夸大了的。”對(duì)于吳宇森版電影《赤壁》與電視劇《三國(guó)》的比較，于和偉對(duì)《赤壁》將華容道簡(jiǎn)化為一句“過(guò)時(shí)了”，赤壁之戰(zhàn)源于一個(gè)女人的處理很不認(rèn)同，“目前我們歷史文化的傳承方式明顯失衡，影視劇的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)書本，如果因?yàn)橐徊侩娪白尯⒆觽儺a(chǎn)生了錯(cuò)誤的歷史認(rèn)識(shí)，實(shí)在很可怕。我演劉備還是有歷史責(zé)任心的。” 記者 金力維