王小波這個(gè)人文章影響很大，主要是在其中講了好多故事。其中一個(gè)故事是這樣的：某人辦了個(gè)教授謙卑的草臺(tái)培訓(xùn)，結(jié)果來了一堆神頭怪臉的人物，其中有一位算是美國(guó)的名人。故事往下就不說了，關(guān)于名人那段隨手發(fā)揮的文字倒是很有意思。王小波說，美國(guó)這地方捧人總是把人捧到天上，直到捧到他開始胡說八道，然后大家再去砸他。王小波的意思可能是說一種世態(tài)，結(jié)果當(dāng)年我看這段的時(shí)候總是覺得美國(guó)人民對(duì)于娛樂的品位還是可以的，至少知道怎么給自己找樂子。這點(diǎn)比我們這里強(qiáng)，我們這里往往一上圣壇永為神，演技好的話連“兩會(huì)”都能看見他們胡說八道。

　　在香港，娛樂界有幾尊神仙是很少能被砸的，這幾位大致是成精的劉德華、成圣的成龍，要不就是成了傳奇以后黃鶴一去到了好萊塢的發(fā)哥，再有就是成了文化人的周星馳———星爺。但這次曝光星爺?shù)慕Y(jié)果很好玩，一邊是捧著他的人繼續(xù)力捧，一邊是質(zhì)疑到人品領(lǐng)域的繼續(xù)狠砸�？瓷先�場(chǎng)面挺不錯(cuò)的。

　　不知道周星馳看見自己被解構(gòu)怎么想，估計(jì)也未必能夠有啥想法，當(dāng)年那部為他喜劇之王名號(hào)加上文化寶石的《大話西游》，也是在多年之后才漸熱，雖然頗有前戲過長(zhǎng)之嫌疑，但畢竟搓揉之下以某種新鮮的解構(gòu)方式立起來了。這種搓揉我們也不妨看作是一種外力的挑逗撩撥，或者用個(gè)學(xué)術(shù)名詞叫做“過度詮釋”。

　　不過不管怎么樣，反正星爺就這么立起來了，而且人家確實(shí)有玩意兒。這次有意思的是，大家評(píng)論來評(píng)論去都是星爺?shù)娜似穯栴}。

　　我們也知道，作為圈外人看娛樂人物，把各種形式的文化架在對(duì)方頭上都沒問題，就是別討論人家的人品。一個(gè)是因?yàn)橥ǔＫ�說的看藝術(shù)家的作品而別管他的為人，文化一點(diǎn)的說就是“雞蛋不錯(cuò)、莫問母雞”，不文化的說就是“別閑的蛋疼”；還有一個(gè)原因是你不是當(dāng)事人，這東西完全是私人領(lǐng)域的事情，跟別人沒關(guān)系。

　　但很奇怪的是，無論古今中外，只要沾上這事兒，當(dāng)事人還沒如何呢，大眾往往就事兒事兒的High得不成樣子，那眉腳鬢邊的幽怨表情真是讓人愛憐。大致的意思是“你怎么可以這樣”，用“官人我要，官人我還要”的語氣讀出來的話最有效果。

　　這也就是我一直不太理解粉絲這件事的原因之一。粉絲這個(gè)很有前途的職業(yè)(語出星爺)大致就是腦子進(jìn)水的代名詞，是攝像機(jī)旁急于入鏡而今天沒有他什么事的群眾演員，是別人說關(guān)你鳥事而他認(rèn)為確實(shí)關(guān)他鳥事的街道計(jì)生干部。總之，是樂于在人前表現(xiàn)自己愚蠢的一群人。

　　尤其是在關(guān)心偶像人品方面發(fā)威的粉絲，幾乎就失去了捧之然后砸之的娛樂性，入戲?qū)嵲谑翘�深了。關(guān)于沒有戲份而急得抓耳撓腮表現(xiàn)自己道德義憤的人，大致算是那種生活比較擰巴，需要其偶像光環(huán)來辨識(shí)自己與某個(gè)群體身份認(rèn)同的人吧，我想。五岳散人(北京 專欄作家)