病理分析之楊勤冀

　　　　史上最可憐的爸爸

　　投海，托孤，就如選擇撞車與等死，也是經過冷靜計算的。這仍然是窮人的邏輯。

　　跳海慘劇發生后，有人憤怒地評論，“他們一家都有病，他們的最佳歸宿應該是精神病院。”楊麗娟有病嗎？或許，那爸爸有病嗎？未必。從我的經驗看，楊勤冀一直很正常，他的的賣房，他的舉債，他的賣腎，他的投海，這看上去逐漸走向“瘋狂”的舉動，并未超出一個貧窮家庭的父親正常扮演的角色。他的行為雖然無奈，卻符合理性。說他瘋了的人，是不了解他的生活狀態。

　　女兒最開始迷戀劉德華的時候，楊勤冀是持反對態度的，這也是一位中學老師的當然立場。但是，當獨生女兒百折不回，甚至不惜用生命去投入一個夢想，作為父親，正常的反應當然是讓步，并想辦法幫助她，盡管他很清楚女兒的行為錯了。從古至今，當父親反對女兒門不當戶不對的婚姻，而女兒以死相抗爭時，忍看女兒去死的父親也鳳毛麟角，多是長嘆一聲，由她去吧。所以，支持女兒的瘋狂念頭，正是楊勤冀的必然選擇。

　　一位68歲的老人，遭到女兒的變相綁架，被動卷入了一場反理性的行動。在旁觀者看來，他們已經舉家瘋狂，但是請想想，如果你40歲才有了一個女兒，你會不會愛她勝過你自己？當你年過花甲，去日無多，而你不幸又可憐的女兒陷入了迷狂，你愿不愿意不惜代價去幫她實現夢想？不要說他應該送女兒去心理診所之類的正確廢話吧，他只知道愛她就去滿足她。

　　我認識一位農村的癌癥病人，家境一般，而兒子馬上要結婚，所以他拒絕了繼續治療。還殘存生的希望，等死就是一件瘋狂的事，但在他看來，如果他還繼續活著，他的家庭就將遭遇滅頂之災，沒有兒媳，何來家族繁衍。在農民的世界里，這就是理性的選擇。我聽到過有老農跑上公路，主動撞上開過的汽車，以求得到賠償金，好讓兒子能結婚生子。

　　愚昧吧，卻一定經過了冷靜的算計。這是窮人的邏輯，難以理解卻現實存在。

　　三上香港，六進北京，可憐楊勤冀已經傾家蕩產，壓力超出了承受極限。終于見到了劉德華，女兒卻并不滿足，而劉德華的“不近人情”也讓他非常失望，這給了楊勤冀沉重的打擊。但還有一點需要注意，楊勤冀使命還沒有完成，他的老婆和女兒需要活著，而他已經油盡燈枯，在他看來，這當然是一種失職。所以，投海，托孤于香港社會的福利，就如選擇撞車與等死，也是經過冷靜計算的。這仍然是窮人的邏輯。

　　悲哀，對命賤如草的他，卻是現實選擇之一種。

　　□潘采夫(北京編輯)

　　病理分析之楊麗娟

　　　　女兒是重癥心理病人

　　楊麗娟根本就是一個重癥病人，而她的父母在一開始就沒有找到對癥的解藥，沒有成功的引導女兒度過這個特殊的“心理社會延緩期”。

　　從心理學的角度講，偶像崇拜是一種特殊的社會心理現象，特指由于“光環效應”而形成夸大的社會印象和盲目的心理傾向，把個人喜好的人物看得完美無缺，從而導致高度認同、崇尚并伴有情感依戀的一種復雜的心理行為。這種現象在青少年身上尤為明顯，是一種特殊群體中的正常現象。但一般來說，這種行為只是青少年特定心理階段的產物，他們對心目中偶像的崇拜認知與行為從長期而言是不穩定的。

　　楊麗娟的故事卻好像已經超出了普遍意義上的偶像崇拜。僅僅因為16歲時的一個夢，就維持了13年對劉德華的瘋狂癡迷，甚至因為達不成自己的愿望而幾欲輕生。還有其他類似的例子，一名16歲的追星少女,只因所崇拜的偶像歌手沒給她簽名,竟17天不吃不喝,骨瘦如柴，最后被家人強行送往醫院治療。另一位17歲的少女，因自己暗戀的“哥哥”(張國榮)自殺，竟然棄學回家，把自己關在屋里兩年足不出戶。

　　這些少女的行為已經異化為一種極度的病態和畸形，這些外在行為的產生總有其內在的心理根源，大多是兒時經歷，家庭環境和成長過程中的一些刺激所造成的。

　　楊麗娟的父親自殺了，抨擊、責難和不解統統砸向這個瘋狂的女孩子，她成了千夫所指的不孝女。其實，從心理學的角度看，楊麗娟根本就是一個重癥病人，而她的父母在一開始就沒有找到對癥的解藥，沒有試著尋求藥物和心理治療的幫助，沒有成功引導女兒度過這個特殊的“心理社會延緩期”。悲劇或許是可以避免的，如果他們把精力和財力投入到正確有效的地方，而不是在最初的過于憂慮、責難和壓制之后，由于無奈而一下子轉為全身心的支持。

　　養不教，父之過。為了女兒的迷戀而賣腎甚至自殺，有這樣癡迷的父母，女兒的瘋狂行為似乎也有可以追溯的緣由了。

　　遐想和依戀是每個人最淳樸的情感，癡狂和迷戀卻容易讓人誤入歧途。

　　劉采梅(北京師范大學心理學碩士)

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