史詩大片都逃不開質(zhì)疑，《孔子》也不例外：先有孔家后人聲稱南子情節(jié)有損孔子形象，威脅要對簿公堂；后有鮑鵬山指摘電影6處失實。

　　既要還原2000多年前的歷史人物，又要引發(fā)現(xiàn)代人的興趣，《孔子》找平衡的確很難。導(dǎo)演胡玫不怕電影上映后挨板兒磚，她覺得能引起關(guān)注是好事，對于各種爭議，她也一一作出了自己的解釋。胡玫說：“《孔子》是一部需要用心去看的電影，在短短的幾個小時內(nèi)講述孔子的一生，實在不易。”

電影沉悶？

壓根不是娛樂片

　　《孔子》試映后，不少記者都表示片子的敘事手法太沉悶，少了大片該有的“激情”。

　　對于沉悶一說，胡玫坦言自己本就沒想把《孔子》拍成娛樂電影。片中之所以運用大量古文與白話文交織的臺詞，以及用“流水賬”的形式來描繪孔子的人生歷程，都是力爭還原出最人性化的圣人形象和歷史真實感。

　　胡玫說：“楊瀾跟我說后面好看，前面有點亂。其實后半部分的內(nèi)容也是有史書記載的……不過由于篇幅不能像電視劇那樣展開，所以很多地方只能點到為止。我是把10多年來拍歷史片的經(jīng)驗都投進去了。”

　　胡玫對電影的上映挺有信心，“從目前的情況來看，女性觀眾大多認(rèn)為后半段好看，男性大多認(rèn)為前半段好看。這是很驚喜的事。”

虛構(gòu)太多？

史書空白留空間

　　有專家看完《孔子》后表示，“顏回之死”及“子見南子”與史書記載不符，但胡玫認(rèn)為這不是關(guān)鍵，“我們不是歷史學(xué)家，我們必須按照電影的規(guī)律去創(chuàng)作。”

　　“顏回的死，史書上沒有詳細(xì)記載，所以給了我很大的創(chuàng)作空間。我想通過顏回救書而死來告訴大家，為何會有三千弟子愿意跟隨落魄的孔子周游列國，孔子的精神為何能千古流傳。”胡玫說，她對南子確實夾雜了很多個人情感，“在那個年代，女人地位太低了，在片中南子成了惟一一個拋頭露面的女性。”史書上對“子見南子”僅有一句描寫，胡玫卻讓它變成了重頭戲，“正是通過南子輕佻的語言和表現(xiàn)，才恰到好處地襯托出孔子坐懷不亂的品德。”

　　還有專家質(zhì)疑說，“在春秋戰(zhàn)國時期，幾百人的對攻都可以稱為大戰(zhàn)，電影里的兵太多了。”對這點，胡玫很有信心：“請這位專家到影片里截取畫面看一下。作為導(dǎo)演我最了解，能出動三四百人的鏡頭都已經(jīng)很難得了，我們的人數(shù)絕對符合史實。”

武戲被刪？

不愿被說成惡搞

　　在預(yù)告片中，有孔子以手杖輕松化解攻擊的鏡頭，有人說，孔圣人也會功夫了，但在影片中，這段武戲不翼而飛。“的確是剪掉了。”胡玫說，“我們改了很多版，你們看到的我都不知道是第幾版了。”

　　胡玫一開始就把《孔子》定義為“重大史詩題材”，“《左傳》那些史書里，都記載在夾谷之盟中，的確發(fā)生了刺殺魯公的事，的確打起來了，只是孔子有沒有動手不得而知。我們寫了這場(武打)戲，也拍了，但最后還是剪了。一是怕別人說我們惡搞圣人，再者，如果前面孔子打得太激烈，跟他后半段的生活反差太大，電影風(fēng)格會不統(tǒng)一。”