“于丹對于《論語》和《莊子》的解讀最起碼促成了眾多國民關注經典、重溫經典。”北京“十博士抵制于丹”的事件余音猶在，近日重慶的10個博士又針鋒相對地聯名發表了《我們的一些看法———關于“于丹現象”和“抵制事件”》的聲明，將于丹再次推向前臺。在這份聲明中，重慶的博士們力挺于丹，并指責抵制者“太情緒化”。面對爭論，于丹選擇不作回應，而中國民主法制出版社則宣布《于丹〈莊子〉心得》將再加印100萬冊。

　　【爭論升級】

　　　　重慶十博士發聲明支持于丹

　　半個月前，一篇《我們為什么要將反對于丹之流進行到底》的聲明一公布，立即將此前利好于丹的輿論徹底打亂。由于十位聯名者多為來自清華、北大等名校的博士，且又言辭激烈，使質疑于丹的觀眾數量直線上升。不料，此方罵罷，另一邊的十位博士又登場了。幾天前，重慶大學、西南大學、四川外語學院等重慶高校的十位博士發表了《我們的一些看法———關于“于丹現象”和“抵制事件”》的聲明，旗幟鮮明地站到了于丹這邊。

　　在這份擁護者的聲明中，記者發現每一條內容差不多都針對抵制者聲明而發，火藥味很濃。比如抵制者認為于丹是“最淺薄的作者”，擁護者就說，漫罵“并不是進行學術批評的適當方式”，“我們認為，于丹的《心得》可能有謬誤之處，但既然是講‘心得’，不能因此而剝奪她‘說話’的權利”；抵制者認為于丹是在瞎說經典，擁護者卻認為，“于丹對于《論語》和《莊子》的解讀最起碼促成了眾多國民關注經典、重溫經典，因而在加強自身修養、完善生活方式方面有所裨益”。

　　釜底抽薪的是，北大、清華十博士的專業背景也遭到質疑。參與制定《我們的一些看法》的重慶大學錢峰博士直言，他在網上搜索了一下，發現北大、清華的博士中，只有徐晉如有點所謂的國學功底和成就，而署名排在第一位的劉根勤，是研究房地產的，朱崇科的研究方向是新馬地區的華人文學，其他人的學科那就更與《論語》無關了。記者注意到，重慶的十位博士中，專業學科與文學相關的有七位，其他三位分屬法學和經濟學。

　　【出版社受益】

　　　　于丹新書緊急加印100萬冊

　　“博士們不好好上課，又在借于丹之名自我炒作了！”《我們的一些看法》公布后，出乎意料地引起了網友的嘲諷。有網友尖銳地指出，重慶十博士口口聲聲說每個人都有“說話”的權利，但他們對抵制者的冷嘲熱諷，本身就違背了自己的觀點。而聲明的最后一句，“假如聯名表態可以產生一些有益的社會效果的話，我們在此也不想有意回避用‘聯名’這一方式來表達自己的態度”，該表述更被網友看成是自我炒作的一種表露。有個網友說得很幽默：“看到大學教授于丹出名了，同樣身處大學的博士們有點不平衡，于是跳出來想和教授混一碗飯吃。”

　　面對撲面而來的質疑，四川外語學院的董洪川博士表示，他們無意與誰爭對錯，只是想發表自己的看法，和大家探討，因為“錯誤是在交流和發現中去修正的，而不是通過簡單地取消別人的表達權和交流權來實現的”。

　　博士們心里到底怎么想，誰也無法考證，但出版社因此成為受益者，卻是不爭的事實。上周五，中國民主法制出版社宣布，該社出版的《于丹〈莊子〉心得》自3月3日在全國上市以來，首印100萬冊已全部售完，出版社已開始緊急加印100萬冊，投入全國各地市場。

　　“支持于丹的人想多買幾本送人，不支持人也想買一本，作為抨擊的依據，而旁觀者更想買一本了，因為爭論已經吊足了他們的胃口！名人就怕沒有爭議，沒有了爭議，一切都沒了！”一位出版界資深人士這樣告訴記者。

　　聲明摘要

　　　　>>正方重慶十博士

　　《我們的一些看法———關于“于丹現象”和“抵制事件”》

　　●于丹對于《論語》和《莊子》的解讀最起碼促成了眾多國民關注經典、重溫經典，因而在加強自身修養、完善生活方式方面有所裨益。

　　●于丹的《心得》可能有謬誤之處，但既然是講“心得”，不能因此而剝奪她“說話”的權利。

　　●觀眾和讀者有自己選擇的權利，觀眾有自己的鑒別能力，大眾不等于庸眾。

　　>>反方北京十博士

　　　　《我們為什么要將反對于丹之流進行到底》

　　●像于丹這樣一個古漢語知識連初中文化水平都達不到的“影視學博士”，僅僅靠耍嘴皮子就可以獲得社會榮譽，誰還會關心那些引導我們靈魂向上的力量？

　　●《百家講壇》應立即讓于丹下課，并向全國人民公開道歉。只有這樣，中國人才能夠重建我們的精神家園，中國文化才能在新世紀里重鑄輝煌，我們的生活才能更加和諧。

　　●當于丹用《心靈雞湯》般的語言來猥褻孔子時，人們早就在不知不覺中被煮熟。

　　評論

　　　　于丹是誰？

　　不管罵者罵得有多難聽，贊者贊得有多甜美，爭議本身就已經在說明，于丹現在是如日中天。“如日中天”原本是媒體形容易中天的用語，但在目前這種局面中，恐怕沒有誰會懷疑于丹夠不上這個詞。說于丹的人多了，稱呼就有點混了，或許真應該像王朔在序言中自問“我是誰”問一句，于丹是誰？

　　于丹的稱號可謂五花八門，“影視系教授”、“學術超女”、“最淺薄的作者“、“傳統經典的推廣者”層出不窮。最近甚至有人因為于丹“霸占”《百家講壇》“十一”和春節兩個黃金檔，又送了她一個“女版張藝謀”的稱號。盡管一千個人眼中有一千個于丹，于丹仍然覺得自己本質還是一名教師，“教書是我的本職工作，我還是想和我的學生在一起，把書教好。”

　　話雖如此，在一些老師眼里，于丹卻有點“不務正業”。最近在某報開展的“于丹是教師的榜樣嗎”的討論中，一名來自溫州的蔡老師就指出，“于丹只是選擇了一個好的時機，利用了媒體而已。所以她的成功也僅僅是教師隊伍中極少數人的成功，并不具有普遍意義。對于絕大多數的教師來說，還得立足于扎實而科學的教學研究，還得面對我們自己的學生。”

　　對于“不務正業”的質疑，于丹曾多次予以否認，現在的她，平時在學校上課，雙休日等空閑時間則常常應邀去開講座或錄節目。不過于丹也承認自己“熱得太快，火得太猛”，“我也在思考一個問題，就是媒體究竟在放大什么？有的時候，它放大的是一種喧囂和躁動，這里面肯定有浮躁，有泡沫。”在面對輿論的狂轟濫炸之中，搞媒體研究出身的于丹，能否不被異化，如愿繼續篤篤定定地“傳道授業解惑”，這里面還有許多功課要做。(酈亮)