中新社北京九月十七日電 (記者 應(yīng)妮)大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》總導(dǎo)演張繼剛十七日在此間表示，《復(fù)興之路》是這個偉大時代的產(chǎn)物，他希望能成為繼《東方紅》之后的另一座藝術(shù)高峰。

　　與《東方紅》、《中國革命之歌》前兩部音樂舞蹈史詩相比，《復(fù)興之路》的歷史跨度更漫長，精神內(nèi)涵更豐富。作為一部以中華民族一百六十九年探索、奮斗、發(fā)展史為線索的全景式史詩性藝術(shù)作品，《復(fù)興之路》在兩個半小時的演出中藝術(shù)而集中地展示了觀眾熟知的重大歷史事件：鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、中國共產(chǎn)黨成立、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、改革開放，及至近年來的香港澳門回歸、海峽兩岸直航、九八抗洪、“神五”上天……

　　記者在現(xiàn)場看到，人民大會堂的一層大禮堂經(jīng)過了很大的改造，包括穹頂在內(nèi)都被充分利用，以巨大手臂般張開的環(huán)形合唱隊(duì)、廣覆蓋的光影投射和強(qiáng)大音響效果的配合，營造出了前所未有的廣場藝術(shù)和舞臺藝術(shù)結(jié)合的全新的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

　　全篇共五章，第一章《山河祭》以昆曲《驚夢》表現(xiàn)從繁華到屈辱的歷史轉(zhuǎn)折。第二章《熱血賦》中的舞蹈《點(diǎn)燃朝霞》以傳槍、拉動槍栓，營造八一南昌起義的緊張氣氛。第三章《創(chuàng)業(yè)圖》側(cè)重于對五六十年代時代氛圍的營造和凸現(xiàn)。第四章《大潮曲》是導(dǎo)演創(chuàng)作的重點(diǎn)，偏重對現(xiàn)代流行音樂、舞蹈風(fēng)格的引進(jìn)，體現(xiàn)方式更加風(fēng)趣生動、活潑多樣，如《海峽愿景》以腳和手臂表現(xiàn)海浪起伏的藝術(shù)處理，《呼喚》對“五一二”汶川大地震深切而真誠的生命關(guān)懷。第五章《中華頌》三百六十名少數(shù)民族演員們在星光下緬懷共同歲月的歌唱。

　　對于《復(fù)興之路》與《東方紅》的比較，讓張繼剛顯得很為難。他表示不主張和誰比較，《復(fù)興之路》是這個偉大時代的產(chǎn)物，有其獨(dú)特、嶄新的一面，所有人已經(jīng)竭盡全力。核心創(chuàng)意組曾在工作之初即明確：不企圖也不希望在《東方紅》這座高峰上蓋一座廟，而是再去創(chuàng)造一座高峰。

　　據(jù)悉，《復(fù)興之路》首場公演將在九月二十日舉行，公演持續(xù)至十月五日，共演出十三個場次，期間中央領(lǐng)導(dǎo)將和各界人民群眾一同觀看演出。而《復(fù)興之路》歌曲集、紀(jì)實(shí)圖文集、攝影畫冊、評論集，都將在近期面世。同時，該音樂史詩的電影拍攝工作也在進(jìn)行中。

　　至于公演結(jié)束后《復(fù)興之路》是否還能繼續(xù)演出，張繼剛表示，完全整體地再現(xiàn)“人民大會堂”版的《復(fù)興之路》不太可能，就連《東方紅》在一九六四年公演后也沒有進(jìn)行過同樣規(guī)模的演出，但目前正在論證是否將“縮小版”的《復(fù)興之路》進(jìn)行駐場演出。(完)