山東曲阜的孔廟，自西漢以來，經歷代官府重修擴建，成為中國現存規模最大的古建筑群之一，聞名于世。曲阜孔廟的特點，不僅具有帝王之都所建的祭祀孔廟殿堂和庶舍林園之輝煌，還有為孔子后裔特建的府第，以及孔家的墓園。是真正的孔氏家族的祖廟，可謂獨一無二。在全中國如果再找到一座孔裔居住過的孔廟的話，那便是鮮為人知的衢州孔廟了。

　　浙江衢州的這座孔廟，建于八百多年的南宋時代。當時金兵大舉侵犯中原，帝京開封淪陷，徽欽二帝被擄。新帝宋高宗南渡，孔子的四十七代孫衍圣公亦自山東老家南逃，受皇家照顧，賜居于衢州。衍圣公原指望趙家皇帝在抗金戰爭中獲勝北返中原，重歸故土，可是南宋王朝，茍且偷安，且把“杭州當汴州”。這位小小的奉祀官亦無可奈何，乃求助于朝廷及地方官府資助，沿襲曲阜孔廟型制在衢州建造了這座孔氏家廟。

　　元滅宋之后，元世祖為鞏固其統治，亦倡尊孔，想把流落衢州的衍圣公請回原籍，但衍圣公這位孔老夫子的后裔也“樂不思蜀”了，竟向元世祖提出，寧愿把衍圣公的爵位讓于在曲阜的族弟，得皇帝賜準，而留了下來。這樣就有了由孔裔奉祀的山東曲阜和浙江衢州的兩處孔廟。

　　筆者早年到過浙贛線上衢州。記得在這個縣城里的廟，確實規模不小，極似曲阜模式。其中軸線上建筑的廟門，儀門，大成殿，思魯閣等，雖不及曲阜孔廟的精致雄偉，亦相當可觀。廟中特建的思魯閣內原供奉著孔老夫子及其夫人的塑像，皆楷木雕制，為當年衍圣公南下時由曲阜帶來的，平素供奉于此殿，待大祭時便移于大成殿，供孔子后裔及官員仕子拜祭。

　　孔子夫婦的楷木塑像，亦有來歷。相傳孔子死后，其弟子子貢守墓三年，日日思念，默想老夫子的形象，用楷木精心雕刻而成。據衢州著名學者余紹宋考證，這座塑像雖無法證實確系子貢所制，但從雕刻的線條與刀法，以及所刻形像與服飾觀之，至少雕成于漢代以前；其為珍貴之文物，當無疑矣。

　　抗戰時，衢州被日軍戰領，孔廟內大批祭器及南宋以來所藏文物被動掠一空。孔子夫婦的楷木塑像，因事先已被轉移到深山里，得以保存。