知識(shí)分子的書(shū)齋，講究窗明幾凈，即使有些花木，不過(guò)放置一二盆景，以為點(diǎn)綴。通常是在窗前置一鏤花短幾，上陳紫色陶盆，盆中或怪石嶙峋，峰奇景異；或古松如蓋，清香沁人。

　　北京的花木盆景分成“暖盆”與“樣盆”兩種。“暖盆”多“薰貨”，常見(jiàn)者不外松、竹、梅、葫蘆數(shù)種，皆由花匠在暖室中精心育成，小巧玲瓏，結(jié)構(gòu)精妙，然后襯以假山，配以佳盆，放在花肆中標(biāo)價(jià)出售。“樣盆”則以莊重厚樸見(jiàn)長(zhǎng)，盆徑大可二三尺，其中或植一松，或佇一柏，凝云堆翠，氣勢(shì)磅礴。尤妙者，是將枝柯彎成“福”、“吉”等字樣，一盆一字，每套四盆。舊時(shí)偶至豪門(mén)巨宅，方入朱門(mén)，迎面便是四盆齊人高的松樹(shù)，在嬌艷的陽(yáng)光下一字排開(kāi)，松枝盤(pán)成四個(gè)大字：“福、壽、綿、長(zhǎng)”，翠綠晶瑩，字體清晰，極具氣派。

　　盆景講究風(fēng)格神韻，比如，雖然同是“松活”，卻姿態(tài)各異。一件清新俊逸，跌宕多枝的上好盆景，往往需要匠人慘淡經(jīng)營(yíng)，幾歷寒暑后，方能制成。更有花匠中之技藝高超者，能將松柏剪成生氣勃勃的虎、豹、獅、象之形，或栩栩如生的各種人物。惜其價(jià)值太昂，在一般市民家中很難見(jiàn)到。

　　供北京人賞玩的盆景多產(chǎn)于豐臺(tái)十八村，以及河北、淶水、易縣、涿縣一帶，而以淶水的石賽屯最為有名。據(jù)稱(chēng)那里的花戶(hù)多隸旗籍，專(zhuān)業(yè)盆景，子孫承繼不衰；屯中花畦毗連，多植幼松嫩柏，隨時(shí)供其制景所需。從前向清宮呈獻(xiàn)的盆景，很大一部分就是來(lái)自石賽屯。

　　二十年代，每逢正月，石賽屯花匠便準(zhǔn)時(shí)由阜成門(mén)擔(dān)花入城。筐中的盆景并不外露，而是用黃布包袱整筐蓋嚴(yán)，上繡四個(gè)紅字：“石賽重盆”。此時(shí)正在隆冬，爆竹聲聲，雪地黃袱，對(duì)映成趣。送花的隊(duì)伍有一里多長(zhǎng)，風(fēng)塵仆仆，扁擔(dān)悠悠，經(jīng)由白塔寺直奔四牌樓，在大街上形成一種奇異的景觀。

　　北京的花木盆景時(shí)時(shí)推陳出新。據(jù)記載，豐臺(tái)有花匠“花余四”者，曾苦心研究荷花盆景，歷經(jīng)十余載，居然培養(yǎng)出姆指般大小的幾朵荷花。花余四之后的郭里亮技藝更奇，他能使萬(wàn)傾碧波，縮于一盆，荷花點(diǎn)點(diǎn)，細(xì)如繁星。時(shí)人呼為“星星蓮”，一時(shí)傳為佳話。