(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務經(jīng)書面授權)

　　1月18日，“首屆華商領袖年會”在北京舉行。太平洋建設集團董事長嚴介和在接受記者采訪，談到仇富情緒和富豪話題時說，自己無論做國企還是做私企，都不是為錢而奮斗。今天有人把他定位為富豪，他感到更是歪曲。富豪這個群體是什么？富豪在中國是個弱勢群體。

　　嚴介和這樣定義中國富豪，多少讓人出乎意料。然而細細品味之下，卻感覺這并非矯情或者蓄意語出驚人，而確實是一種甘苦自知后的有感而發(fā)。透過嚴介和的“弱勢說”，當今中國富豪的復雜心態(tài)隱約可見。

　　中國富豪“弱”在哪里呢？愚以為首先是缺少全民認同的致富機制。眾所周知，當今中國的貧富矛盾越來越突出。從計劃經(jīng)濟到商品經(jīng)濟，中國驚人的發(fā)展速度也制造了空前的社會心理危機，很多人毫無心理準備地富了，也有更多人毫無心理準備地窮了。在尚無全社會共同認可的財富觀之前，在沒有有效的經(jīng)濟機制確保財富來源之前，所有的富豪都必須經(jīng)過被輿論拷問的程序，財富金字塔上閃現(xiàn)的不僅是耀眼光環(huán)，更有高處不勝寒。而先富群體的整體修養(yǎng)并未隨財富堆積迅速跟進，許多人還沒學會如何做一個富人，還沒學會如何支配財富，還沒學會如何與社會相處，在這樣的錯位狀態(tài)下，貿(mào)然成為一個富翁難免需要勇氣。如果他們有如履薄冰之感，倒還是件幸事，問題是有些富豪，壓根兒還處在蒙昧狀態(tài)，在自覺或不自覺地與公眾為敵，這樣的狀態(tài)才真正讓人憂慮，而這也加劇了具有憂患意識的富豪的不安感。

　　其次，中國富豪之“弱”弱在缺少道義支持。縱觀中國歷史和經(jīng)濟走向，所有的財富都離不開道義的依托。在中國公眾的理解中，“取之于民”謂之道，“用之于民”謂之義，來源不明是謂不義，不能共享是為無道。而當今許多富豪卻輕視民心資源，倚重權力資源。中國社會是個江湖意識很重的社會，江湖的道義觀在很多時候不僅干預財富分配方式，甚至影響到現(xiàn)代制度和立法心理。而財富的來源與用途，恰恰是當今許多富豪的財富硬傷，不能解決這個問題，中國的財富演義難有道義支撐。這在一定程度上也加劇了富豪群體的“內(nèi)虛” 。而缺少人文同情和共生情懷，與社會的對話渠道處于單一的貨幣方式，令富豪與社會無法溝通，處在失道寡助的險境邊緣。

　　第三，也是最關鍵的一點，中國富豪普遍缺少自身建設。“一夜暴富”成為很多人的信條。投機式增長方式，令財富基礎很難牢靠。而政治攀附與資源劫掠令經(jīng)營者人格分裂，也使企業(yè)人格和財富倫理發(fā)生異化。當財富增長到一定程度，就會發(fā)生精神救贖危機。而尋找的過程必定伴隨著惶惶不可終日之感。這個過程，也是對財富發(fā)生懷疑的過程，他們將重新審視自己的財富，就會忽然發(fā)現(xiàn)，增長從根本上說只是一種數(shù)字游戲，弱勢感和不安感也由此而生。因此，如果富豪沒有濟世熱情和悲憫情懷，無疑是在制造速朽。加之對“富二代”的教育是富豪普遍的軟肋所在，這也使他們對明天缺少把握和信心。這也在一定程度上滋生了富豪們的群體孤獨癥和悲觀意識。　　　　　　　　　

　　(文／司欣 摘自《中國青年報》)