4月25日至27日，本報記者在廣州農林下路各證券營業部進行主題為“股民社會層面分布狀況”的調查。調查顯示，38%的股民無業，屬職業股民，27%的股民是離退休人員。此次調查還有一些值得玩味的數據。

　　本次調查的主要對象為中小投資者。本次調查隨機發放問卷101份，回收有效問卷76份，受訪者年齡最大的是67歲，最小的是20歲。從股齡看，31%的股民今年才入市，他們一旦碰到下跌，仍顯得心慌、四處討經，49%的股民則入市三年以上，大多為職業股民，他們習慣分析上市企業的業績，但不太信任媒體推薦的股評。

　　從炒股資金的來源看，只有14%的股民通過借貸行為進行炒股，其中房屋抵押等銀行貸款和私人借貸各占7%。據記者觀察，這部分股民的年齡大多集中在25-35歲，入市時間較短。85%的股民則使用存款炒股，還有1%的股民選擇其他來源。

　　而從職業看，38%的股民無業，屬職業股民；27%的股民是離退休人員，閑來無事開始炒股；12%的股民是個體勞動者，他們投資較為謹慎，入市本金一般控制在2萬-5萬元；企事業單位工作人員、公司職員、商業職工、各類專業技術人員、其他人員等各有一些。

　　全民皆股，或將成為今年十大流行詞匯之首。綜覽各大媒體報道，賣房炒股者有之，貸款炒股者有之，代人炒股者，排隊或走后門炒股者、老人炒股、小學生壓歲錢炒股等，有些地方的銀行開戶還要預約，時間已經排到一個月后。股民們，你在股市還好嗎？讓我們來看看股民眾生相。

　　僧人：悄然更衣 開戶入市

　　★股民：禪一、源一 ★股齡：幾個月

　　★職業：僧人 ★股經：不看重錢，但在乎這種了解社會的方式

　　股市里也間或閃出僧人的身影。日前，記者在某證券營業部偶遇一戴著帽子的年輕人，白白細細的皮膚，端莊儒雅，顯出格外的清新之氣。記者的打探，讓年輕人格外警覺。再三溝通之下，他終于才承認自己是一名出家人。

　　禪一(化名)是一名出家不久的年輕僧人，剃度前曾在一家公司幫人做工，“身邊有很多人炒股”。在這位俗姓張的小伙子當年看來，“股票是個不靠譜的玩意”，有一些年紀稍大的工友去玩，公司的老板也在玩，甚至還有人拉他去玩，但他捂著腦袋擺著手，“還不如詐金花，輸贏都明明白白”。幾年后，小伙子剃度出家，在他的觀念中，股票與賭博類似，真心向佛的他于是在心里畫了一條清晰的界線。

　　普通的年輕僧人活動范圍有限。日常接觸的除了師傅、僧友，主要的就是香客和居士。禪一說，一段時間以來，相熟的居士們開始叨叨咕咕說起股票，股票如何紅火，如何賺上快錢，如何防止套牢，禪一開始還能努力做到閉耳不聞。但是一個居士阿姨開始反復勸誡禪一，股票市場如何行情大好，隨便選一個都能賺錢，“你不為自己也可以為家里人積點錢啊”。禪一動了心，他以為只要是自己辛苦攢下的津貼，將來交給年邁的父母，算是出家的兒子僅能做到的一點孝敬。“唉，也算修行不夠吧，還是動了凡念”。但禪一堅持把幾千元錢交給居士打理，“我是出家人，我自己不去碰。”禪一說，寺院里上網并不方便，外出也受限制，托人操作或者電話、短信委托，是常用的辦法，“不過真正做得很少。”

　　“我覺得大家都能理解吧”，昨天上午，僧人源一(化名)在自己的房間里告訴記者，他的床頭有一本《長線是金》的炒股寶典。源一自認為是個懂點股票的“涉水”的出家人，“學點經濟還是很長見識”。畢業于佛學院的源一，可算是佛教界的知識分子。關于記者如何遵守出家人的道義和清規的質疑，源一沉吟片刻后，一臉嚴肅地回答：“我認為寺院從來不是自然封閉的，我們用著電腦、手機，出門化緣還坐飛機，我們也是時代的一部分，”他說，自己“并不看重錢，但在乎這種了解社會的方式。”

　　銀河證券某分析師說，出家人來當然不是大張旗鼓、穿著僧衣，但是言語舉動打扮等細節還是可以看出端倪，一次碰到出家人開戶，自己曾經小聲地詢問，對方先是一愣接著笑笑點頭，還做出了一個“噓”的手勢。中投證券一工作人員透露，自己了解的出家人開戶并不算多，僅有兩宗。

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