公元1279年，“零丁洋”風雨蒼茫。文天祥被俘北行，以詩明志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”七百余年后，《文天祥集》在故土江西重新校勘出版，字里行間，丹心未冷。

　　陶淵明、歐陽修、王安石、謝枋得、湯顯祖……一代代江右先賢以文章立世，以節義立身，鑄就江西“文章節義之邦”的盛名。然而，歲月漫漶，兵火流離，大量典籍散佚、殘損、塵封。

　　盛世修典，正當其時。2022年，江西啟動該省有史以來規模最大的文獻整理工程——《江右文庫》，計劃以10年之功，集秦漢至清末江右先賢著述于一體，共計1600冊、8億字。寒來暑往，一批批學人、編輯、技術人員不問功名，不計得失，沉心伏案校勘殘卷，以匠心接續文脈，讓古老典籍重煥生機。

　　此心不負，為江右繼絕學。

　　踏遍山海，歸聚千年典籍

　　“惟殷先人，有冊有典。”對于中國人而言，修書撰史、輯錄典籍是承續了上千年的文化傳統，也是中華文明得以綿延至今的基礎。

　　唐開元年間，江西屬江南西道，古人以西為右，歷代詩詞文賦遂多以“江右”指代江西。這片土地自古文風鼎盛、人才輩出，在華夏文明版圖中占據著重要而獨特的位置，《四庫全書總目》收江西籍人士著述1100余種，約占總數十分之一。

　　可時光最是無情。蟲蛀、霉變、戰火，讓無數珍本淪為殘卷；大量孤本藏于海內外公私機構，常人難睹真容；同一部書分藏數地，文獻殘缺，源流難辨，閱研不便。

　　“《江右文庫》應時而生，承載著接續江右文脈、守護文化根脈的使命。”談起《江右文庫》編纂出版工程，《江右文庫》編輯部主任游道勤娓娓道來。文庫分為書目編、文獻編、方志編、精華編、研究編等五大板塊，全面梳理江右文脈遺存，填補江西文獻整理空白。

　　修典之路，道阻且長，最難的莫過于摸清家底、尋回底本。這是一場枯燥、漫長、不能取巧的“笨功夫”，卻也是文脈接續的根基。

　　79歲的黎傳紀被學界稱作“江西典籍活字典”。退休后的19年，他幾乎把江西省圖書館當成了自己第二個家，沒有額外報酬，朝來晚走，風雨不誤。

　　“坐在家里會偷懶。”他的話語樸實無華，卻字字千鈞。

　　作為《江右文庫》“書目編”牽頭人，他與團隊肩負的是前人未曾完成的使命：最大程度厘清江右歷史上，究竟有多少人著書立說，寫過什么書，這些書如今留存多少，存于何處，一一梳理、著錄成檔，為文庫筑牢根基。

　　這絕非翻翻各類目錄著作便能了結的輕松工作。很多典籍僅在古人的墓志銘中被提及，有的只在文集序言中出現過，還有的隱匿在家譜、方志、書信的字里行間，若不悉心鉤沉、逐字追索，便可能永遠湮沒在歷史的塵埃中，再難有重見天日的可能。

　　黎傳紀像一位耐心的偵探，埋首故紙堆，逐字逐句追索，“我就想比前人收得更全一點，給后人搭一個扎實的架子，讓他們少走彎路”。

　　“這項工作很難取巧，只能靠慢慢磨。”黎傳紀抬手比了一個打磨的姿勢，“我們就像新石器時代的人，一器一物，只能慢慢磨出來。”

　　這一磨，便是半生。磨的是本事，是歲月，更是一顆守護文脈的赤誠之心。

　　如果說黎傳紀在做“理賬”的功夫，《江右文庫》編輯部副主任程學軍則在為文庫“尋親”。不知有多少孤本珍籍，經她奔走而回歸故鄉。

　　明代江西臨川學者徐奮鵬所撰《詩經百方家問答》四卷，《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》等著錄復旦大學圖書館、東北師范大學圖書館有藏，未著錄殘缺。按目錄著作獲取復旦大學圖書館藏本后，發現缺卷一整卷及卷二前85葉，存雅、頌，缺風。聯系東北師大圖書館后，發現其所藏僅存《國風》。此書分藏兩地，相隔多年，無緣完璧，經她反復溝通、核驗、補配，《詩經百方家問答》于2026年在《江右文庫·文獻編·經部》完整重現。

　　“有些書，再不找回來，就真的消失了。”程學軍的話語里藏著一絲急切，也藏著一份執著。對她來說，盡自己最大努力讓江右先賢的筆墨心血在故土完整留存，傳諸后世，才能不負先賢，不負歲月。

　　《江右文庫》“方志編”所獲取359部底本中，66%來自省外及海外藏書機構，“文獻編”經部400余部底本，省外及海外占比達55%。每一部底本歸來，都是無數次奔波與不懈堅持的結果。

　　華南師范大學教授閔定慶得知家鄉啟動文庫編纂，沒有絲毫猶豫，慨然一諾：“此后余生，就交給《江右文庫》。”

　　沒有光環籠罩，他們卻甘愿把余生托付給這些沉默的典籍，用最拙樸的方式，把散佚千年的江右文獻一點點尋回、梳理、歸聚。

　　“沒有他們，文庫撐不起來。做文庫，先要有情懷，有時候情懷比能力更重要。”游道勤如是說。

　　以傳世之心，打造傳世之作

　　宋端平二年(公元1235年)，楊萬里的詩文集刻印成書。

　　那句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，清新淺白，靈動自然，穿越近八百年的時光，至今仍被世人廣為傳誦。可鮮有人知，這部宋刻珍本，國內早已無存，僅孤藏于日本宮內廳書陵部。

　　《江右文庫》“精華編”《楊萬里集》的整理背后，藏著一段跨越生死、讓人動容的學術接力，藏著一代學人為往圣繼絕學的赤誠與堅守。

　　《江右文庫》編輯部高級顧問陳世象回憶起這段過往時仍感慨萬千：“項目啟動后，我們第一時間想到，把王琦珍老師整理的《楊萬里詩文集》納入‘精華編’，便登門拜訪。年逾古稀的王老師聽完我們的想法，十分高興，一口就答應了，卻當即提出一個要求——必須更換底本，重新整理。”

　　原來，早年限于條件，王琦珍整理出版的《楊萬里詩文集》所用底本并非最優。而要換用日本藏的宋刻善本，整理工作幾乎是重新來過，260余萬字的書稿，工作量之大可想而知。可王琦珍沒有絲毫猶豫，不顧年邁體弱，全身心投入點校整理工作。

　　近兩載寒暑，他一筆一畫校改，一字一句斟酌，終于完成初稿。令人痛惜的是，這位一生癡情于楊萬里研究的學者，沒能等到《楊萬里集》正式問世便溘然長逝，留下無盡的遺憾。

　　他生前常對身邊人說：“余生只求把《楊萬里集》做完。”

　　先生已逝，使命未竟。王琦珍的家屬、師友、學生與編輯部、出版社齊心接力，包禮祥、杜華平等學者完成最后審讀校訂。

　　如今，《楊萬里集》終于問世，這不僅是一部書的重生，更是學術精神的薪火相傳。

　　截至目前，《江右文庫》編纂工程已取得重要階段性成果：作為基礎骨干重要部分的“方志編”291種248冊已全部出版，一批稀見方志得以影印刊行。“文獻編”版本調查、底本征集已全面鋪開，經部編纂工作全面展開，年內將全部問世。史部、子部、集部亦將陸續推出。

　　“書目編”“精華編”“研究編”選題組稿工作序時推進，編輯出版工作同步進行，《江西方志通考》《文天祥集》《江西詩徵》《江西通史》《黃爵滋傳》等50余冊圖書正式出版。與此同時，數據庫WEB平臺及移動端小程序搭建完成，100余冊數字化成果發布上線。

　　事不避難，義不逃責。《江右文庫》“五編”環環相扣，構筑起江右文脈完整體系。每一部典籍的重生，都藏著常人難以想象的艱辛；每一字句的校準，都凝聚著編纂人的心血。

　　“質量是傳世工程的生命線。”這是所有參與者的共識。

　　文天祥，是江右節義之魂，其舊版文集或錯漏較多，或流傳不廣。年近七旬的劉德清教授毅然承擔起整理重任。他經過反復比對，選定明萬歷三年刻本為底本，通校明嘉靖三十九年刻本、清道光二十五年刻本等版本，參校10余種版本，增補佚詩63首、詞4首、佚文45篇，糾正錯訛數百處。

　　“文山公的氣節，是江右風骨的代表。作為他的家鄉人，我有義務整理出一個像樣的文本，留給后世。”劉德清說。

　　在典籍整理與校勘過程中，老中青三代人默默接力。

　　36歲的李建權是承前啟后一代人中的代表。如今的他，比記者三年前見到時頭發更加花白。

　　此前，李建權在湖北有穩定工作、安穩生活，妻兒相伴，日子平靜踏實。可得知家鄉啟動《江右文庫》編纂，他便動了回來的心思，在家庭、事業、城市的選擇間幾番糾結后，還是向單位遞交了辭呈。

　　他告別妻兒，獨自回到南昌，現租住在老城區文教路。深夜依舊伏案工作，便是他的日常。

　　有人問他，為何甘愿放棄安穩的生活，忍受別離之苦？這個內斂的青年編輯目光沉靜，緩緩說出了緣由：“我的老師一輩，早在世紀之初就呼吁編纂《江右文庫》，可惜始終未能如愿。如今，這件幾代學人盼了一輩子的大事，終于落在了我們這一代人身上。”

　　頓了頓，他用八字總結：“躬逢其盛，當仁不讓。”

　　于他而言，千年一遇的文化盛事就在眼前，身為江西人、古典文獻專業出身的他沒有理由退縮，更沒有理由不珍惜。

　　復核書目、核驗版本、跟蹤選題、審校書稿、撰寫材料、對接學者，他沉在枯燥、繁復的細節里，一絲不茍，不負前輩的期許，不負自己的初心。

　　沒有豪言壯語，沒有驚天動地的壯舉，只有日復一日的嚴謹與堅守。他們深知，今天多一分較真，后世就少一分遺憾；今天多一分打磨，典籍就多一分傳世的可能。

　　讓典籍走出庫房，走進時代

　　“為往圣繼絕學”，是中國學人的終極理想。

　　這部跨越十年、凝聚無數人心血的文庫，最終的使命，是讓江右風骨可感可觸、可讀可傳。

　　文庫修訂《江西通史》，充分吸收史學研究前沿成果，系統梳理江西上千年發展脈絡；《江西詩徵》94卷，收錄2400余位詩人、2萬余首詩作，全景展現江右千年“詩國氣象”；《江西戲曲文化史》系統梳理弋陽腔、臨川戲曲，挖掘“戲曲之鄉”的深厚底蘊；中醫藥文獻整理匯集江右醫學精華，讓傳統中醫藥文化，在當代得以傳承創新，惠及世人。

　　守護文脈，不僅要藏之名山，更要澤被當代、傳之后世。

　　讓古籍走出深閣，關鍵的一步是數字化。江西中文傳媒數字出版有限公司《江右文庫》數字化建設工作團隊日夜攻堅，潛心鉆研，他們不滿足于簡單的掃描復刻，而是以全彩高清標準制作，結合AI識別與人工精校，文本識別準確率能達到80%以上。

　　“我們要做的，不是簡單的數字化，而是讓普通人也能輕松讀懂古籍。”工作團隊負責人說，繁簡轉換、自動標點、全文檢索這些功能，就是為了打破古籍與普通讀者之間的壁壘。

　　針對檢索不便問題，他們反復優化算法，讓檢索更快捷精準；為了貼近年輕人的閱讀習慣，他們創新傳播方式，推出小程序、短視頻、AI數字人，讓典籍“活”起來、“動”起來。文天祥、王安石的數字形象將“走出典籍”，用生動易懂的方式講述他們的生平故事、家國情懷。

　　曾經秘不示人的孤本珍籍，如今只需輕點手機，便能隨時隨地閱讀；曾經晦澀難懂的古籍文字，借助數字化技術，便能輕松讀懂。這不是故紙堆的簡單復活，而是江右精神的賡續與煥新，是“繼絕學”最溫暖動人的模樣。

　　游道勤常說：“修文庫就像修水庫，我們今天筑壩蓄水，是為了滋養幾代人，為了讓江右文脈綿延不絕。”在他身后的書架上，一排排深藍色和古銅色的精裝本文庫圖書整齊地陳列著。

　　向歷史深處回望，《江右文庫》封面銅鏡銘文愈顯深刻——“修史立典，存史啟智；以史為鑒，察往知來”。

　　一冊冊典籍，串起江右千年風華；一代代學人，續寫文章節義新篇。

　　這份堅守，無關名利，只為初心；這份傳承，跨越歲月，生生不息。