在采訪過(guò)程中，余秋雨還拋出了“愛(ài)和性和婚姻這三者不是完全合一”的觀點(diǎn)，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于寫(xiě)出了“人類進(jìn)退兩難”。

　　“毫無(wú)疑問(wèn)，我們都知道賈寶玉和林黛玉是有愛(ài)的，但是我們完全沒(méi)法想象他們結(jié)婚。因?yàn)榱主煊裢耆珱](méi)有任何做新娘的準(zhǔn)備，賈寶玉也沒(méi)有任何做丈夫的準(zhǔn)備。但他們有真正的愛(ài)情，從中可以非常明確地感覺(jué)到愛(ài)和婚姻是有矛盾的。”他還表示從婚姻的角度看，賈寶玉和薛寶釵是比較般配的，因?yàn)椤跋窳主煊襁@樣一個(gè)非常高雅的，完全生活在詩(shī)歌當(dāng)中，身體又很不好的，而且每天都非常嫉妒，嫉妒產(chǎn)生之后折騰自己的人，怎么能夠成為一個(gè)賢妻良母呢？而賈寶玉對(duì)每個(gè)女孩子都有興趣，只不過(guò)對(duì)林黛玉更深情一些。如果他們真的結(jié)婚的話，每天鍋碗瓢盆，油鹽醬醋，他再也不是賈寶玉，她也再不是林黛玉，詩(shī)意已經(jīng)從他們兩人當(dāng)中消失了。”

　　“寶黛結(jié)婚了，我們多么的難過(guò)。但他們不能在一起，我們同樣是多么的難過(guò)。人類進(jìn)退兩難，這部小說(shuō)就走向偉大了”，他借此總結(jié)道，“《紅樓夢(mèng)》的偉大就是讓我們看到了愛(ài)和婚姻的一種脫離狀態(tài)，婚姻真的是愛(ài)情的墳?zāi)埂！?/p>

　　6歲時(shí)知道了朦朧的愛(ài)

　　余秋雨先生回憶自己在成長(zhǎng)過(guò)程中所受到的愛(ài)的啟迪時(shí)，講到自己小學(xué)時(shí)的女老師。他說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)只有6歲，比其他同學(xué)小一些。一個(gè)女教師在一個(gè)大熱天給我們講課的時(shí)候突然中暑暈倒了。然后一個(gè)非常干練的男老師突然沖進(jìn)來(lái)一下把她抱起來(lái)，而且用最快的速度奔到鎮(zhèn)里的醫(yī)院里去。我們這么多小孩就這么看著男老師的背影。這個(gè)男老師是教導(dǎo)主任，平時(shí)給我們的印象是很嚴(yán)肅的，但是他抱著女老師走的時(shí)候，所有的男同學(xué)女同學(xué)都受到了啟蒙，就是什么是現(xiàn)代人的愛(ài)。”說(shuō)起這件事的時(shí)候，余秋雨笑著說(shuō)：“男老師抱著女老師的這個(gè)造型，給我留下特別深刻的印象。盡管我們這些孩子們有著自己的爸爸媽媽，對(duì)他們的愛(ài)情方式也很熟悉。但是這么抱著走，還是第一次看到。”

　　不能簡(jiǎn)單批評(píng)婚前同居

　　從老師身上受到愛(ài)的啟迪，余秋雨也成為一個(gè)老師，給予自己的學(xué)生很多建議。在談到目前比較多見(jiàn)的試婚、婚前同居等現(xiàn)象時(shí)，余秋雨認(rèn)為這就是在婚姻過(guò)程中的不同方式而已，而且也是為了更好地對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)愛(ài)負(fù)責(zé)，不能因此批評(píng)現(xiàn)在出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象是不道德，不好。

　　“因?yàn)橹袊?guó)過(guò)去也有這種情況，由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的理解，突然和這個(gè)人結(jié)婚了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)各方面都不符合實(shí)際要求。有的談戀愛(ài)談得不錯(cuò)，但是一在一起過(guò)日子就發(fā)現(xiàn)不對(duì)了，這樣的情況很多。但是我們這個(gè)時(shí)代有可能把這樣一種粗糙的狀態(tài)改變過(guò)來(lái)。”余秋雨說(shuō)。他還舉了魯迅先生和朱安的例子，“這樁婚姻不能由魯迅來(lái)負(fù)責(zé)，只是媽媽給他講了，媽媽對(duì)這個(gè)人也不了解，只是媽媽相信的一個(gè)人說(shuō)了。說(shuō)來(lái)說(shuō)去說(shuō)來(lái)說(shuō)去，他見(jiàn)到的時(shí)候，已經(jīng)在婚禮上了。中國(guó)古代由于交往不夠充分，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情景。所以相比起來(lái)，我們不要說(shuō)現(xiàn)在不行啊，還會(huì)試婚。”(記者 童立）