老舍，原名舒慶春，1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同(現(xiàn)名小楊家胡同)一個(gè)滿族城市貧民家庭。

　　今天，是老舍先生誕辰110周年，昨日，老舍先生的兒子，原中國現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)、現(xiàn)中央文史研究館館員舒乙先生在接受記者采訪時(shí)透露，雖然外界一直稱父親老舍為“人民的藝術(shù)家”，但父親卻從不稱自己為“作家”，而是“寫家”。而在西安，老舍先生還曾假扮法官“采訪”過大騙子李萬銘。

　　●老舍的寫作

　　解放前是小說家，

　　解放后是話劇家

　　談到老舍先生的寫作，舒乙認(rèn)為，父親的寫作應(yīng)該分兩個(gè)階段來看，在解放前，他是小說家；解放后，他是個(gè)話劇家。

　　“父親很愛國。說他是小說家，是因?yàn)樗�那些被人們所耳熟能詳�(shù)拇罅啃≌f，比如《駱駝祥子》、《四世同堂》都是解放前寫的。”舒乙說道。在19世紀(jì)20年代，老舍也創(chuàng)作過《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》等等帶有狄更斯式寫作技巧的作品，也寫過一些幽默嬉笑的作品，如《貓城記》等。1930年，老舍從英國回來，面對(duì)滿目瘡痍的祖國，作品的格調(diào)開始變得沉重起來，他的長(zhǎng)篇代表作《駱駝祥子》就寫于那個(gè)時(shí)候。而《四世同堂》也是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下創(chuàng)作出來的。

　　“說父親在解放后是個(gè)話劇家，是因?yàn)楸热纭恫桊^》、《龍須溝》等話劇已經(jīng)成為了廣為傳誦的經(jīng)典。其實(shí)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，父親也創(chuàng)作了很多話劇。”舒乙告訴記者，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，已經(jīng)沒有幾個(gè)人會(huì)去看小說了，而木刻、歌詠以及話劇成了發(fā)動(dòng)群眾參加抗日的最好宣傳手段。“期間，父親共寫了9本很紅的劇本。但是由于時(shí)代特點(diǎn)太過明顯，局限性也強(qiáng)，最終這些話劇都沒流傳下來。”

　　在舒乙看來，真正奠定老舍話劇家基礎(chǔ)的應(yīng)該是寫于1950年的《龍須溝》，而《茶館》則是把老舍話劇寫作推向了巔峰。舒乙透露，當(dāng)時(shí)《龍須溝》上演之后，周恩來很重視，特意安排工作人員在《光明日?qǐng)?bào)》上寫文章，提出向老舍學(xué)習(xí)。周恩來認(rèn)為，一個(gè)新的政權(quán)需要鞏固，就要讓群眾明白新政權(quán)是干嘛的。而《龍須溝》讓群眾看完之后，不用看社論，不用參加報(bào)告會(huì)，就知道我們的新政權(quán)就是為人民服務(wù)的。1951年，在周恩來的推薦下，毛主席也看了《龍須溝》，并給予了好評(píng)。

　　舒乙還透露，老舍先生還是當(dāng)時(shí)作家中唯一一個(gè)搞曲藝的人，創(chuàng)作出了許多諸如相聲、河北梆子、大鼓、單弦等曲藝作品。