中新網6月13日電(張中江)  6月13日，是中國第四個“文化遺產日”，今年非物質文化遺產保護活動的主題是 “弘揚民族文化，延續中華文脈”。

　　圍繞相關主題，各地近期已陸續開展了多項活動，13日當天的安排更是精彩紛呈。然而，在這些令人欣喜的景象背后，仍然存在一些讓人憂心的現象。文化遺產保護之路，依然道阻且長。

　　小沈陽是低俗“灰色二人秀”，真正的二人轉無聲無息滅絕？

　　作為被列入國家級非物質文化遺產名錄的“二人轉”，真正令其近年傳遍大江南北的，卻不是“非遺”的頭銜，而是趙本山和小沈陽。

　　在趙本山的推動下，“劉老根大舞臺”日前正式進入京城。加之小沈陽的巡演如火如荼，一時間，商業上獲得巨大成功的“二人轉”似乎達到了一個前無古人的高度。

　　然而一些學者和專家對此卻并不認可。清華大學美學教授、文化批評家肖鷹即是其中聲音最為響亮的一個。他甚至不認為小沈陽是二人轉演員，稱其所表演的是變了味的“灰色二人秀”。

　　在肖鷹看來，“小沈陽的表演就是低俗，甚至時有惡俗！”

　　肖鷹日前在接受媒體采訪時說，“二人秀”只有兩點與“二人轉”相同：第一，演員是東北農民出身；第二，以男女配戲(一副架子)為基本表演形式。除此之外，“二人秀”與“二人轉”不僅沒有相同處，而且從內容到形式，從風格到精神，都是相反的。“二人秀”在審美趣味上，追求低俗，甚至惡俗，幾乎所有表現對象，在其表演中都要被丑化和惡俗化。

　　肖鷹認為，小沈陽上央視春晚一夜躥紅，帶動的是劉老根大舞臺全國“吸金”的二人秀商業巡演，并不能帶動二人轉的復興。“二人秀”的紅火帶來的是對“二人轉”的殘酷驅逐，使之徹底喪失生存基礎而處于絕滅的臨界狀態。一個殘酷的現實是：今天你在東北看不到真正的二人轉，只能看到小沈陽所代表的“二人秀”。

　　要真正的保護二人轉，就必須通過立法保證二人轉的名義不被非法使用和盜用。必須把作為文化遺產的二人轉與娛樂商演的二人秀區別開來。

　　幾位二人轉研究的權威專家也表達了與肖鷹類似的看法。

　　被譽為“二人轉王”的吉林省二人轉藝術家協會主席韓子平表示，“小沈陽的表演，不是二人轉”。什么是本體二人轉？概括講就是：“一發一男兩個彩扮的演員，又唱又說又扮又舞，跳進(人物)跳出(人物)表演一個敘事兼代言的詩體故事。”(王肯《土野的美學》)。“現在在娛樂舞臺流行的‘二人轉’，是與這個本體二人轉完全不同的東西。”韓子平說。

　　“從三四歲就開始圍看二人轉”的84歲老人、吉林省二人轉藝術家協會名譽主席王兆一則斷言，“二人轉異化了”。據王兆一介紹，一出山海關，蓮花落藝人和東北秧歌結合，就產生了二人轉；同時，二人轉還吸收了河北梆子，山東民歌、山西民歌等等元素，發展到今天已經有近三百年的歷史。他嚴肅地表示，二人轉不只是搞笑，“趙本山說‘二人轉就是笑的藝術’，這個我不贊同”。二人轉有喜劇，也有悲劇、正劇等。

　　在王兆一看來，現在一些“民間藝人”表演二人轉，以低文化、甚至無文化自居。“這是一種文化取向上的倒退！”

　　在現代社會，完全脫離市場環境去談文化遺產的保護幾乎是一種不可能的想法。畢竟中國幾千年留存下來的寶貴遺產數不勝數，況且將其置于高高的樓閣之上亦非保護正途。但在市場條件下，如何平衡遺產的商業效益與社會效益則成為頗為棘手的難題。

　　市場的力量無疑是強大的，倘若目前以小沈陽為代表的這種表演形式最終獲得了觀眾的長久支持，則其或許會主導“二人轉”今后的發展方向，那時批評的聲音自然逐漸消失。但那些不為人熟知的非物質文化遺產命運又將如何？是放下身段迎合市場，還是堅持本色苦守“寒窯”？遺產傳承人面前的這道難題，關乎生死，著實不易回答。